六合元气，是一种非常独特的存在，它不成见，不成闻，不成触，无形无质，但又实在存在，无处不在。对武修来讲，只要奥秘莫测的精力意志能够感遭到它们的存在，武修在修炼过程中能够通过意念的指导将它们吸纳进体内，然后再停止炼化。
那为甚么端木雪他们又能吸纳炼化六合元气呢？
至于如何做，这不是明摆着么。想通统统后，坐在地上的路凡暴露浅笑，已经有了定夺。
这是路凡在一本关于报告修炼浅显知识的书当中看到的先容，但是当时他犯了一个大弊端，就是下认识地觉得六合元气的存在体例，是跟氛围之类东西一样，存在于这方空间当中，到处活动的。
引气入体，成！(未完待续。)
六合元气的存在体例很难用言语描述出来，如果非要比较形象地说的话，就是它是以介于虚幻与实在之间的体例，溶于空间当中的，就仿佛是氛围溶在水当中一样。
公然，跟着路凡这一下将本身的意念斩了出去，模糊当中，他仿佛闻声嗤地一声，一层无形的虚空樊篱已经被他斩破，同时，他也终究打仗到了那溶于空间，浩大无边的六合元气！
但路凡就不一样，因为他是外来者，突然来到海水里，成果除了要接受海水的挤压以外，还要面对没法从将氧气从海水中剥离出来的处境。
然后，路凡开端运转本身的内功心法。
端木雪他们，因为是在海里出世的，以是底子不消适应，便能够在海里保存，吸纳六合元气就像鱼在海水里呼吸一样，已经是一种本能，底子不存在题目。
无所不在，就是连空中都没法完整阻挡住六合元气的活动。
在乎识到六合元气的这本性子的时候，路凡才真正贯穿到，本来书上所说的无所不在的真正意义。
而那些元食和元液里的六合元气，就像是一个个氧气瓶，能够供他修炼，但毕竟不是悠长的体例，是以，他必必要具有从海水中剥离氧气的才气。
就在刚才，在持续与端木雪的气机牵引之下，路凡终究发觉到本身一向以来没法引气入体的题目关头了。
举个不大形象的例子，如果将这个天下比作大海，那端木雪他们就是出世在海里的鱼，路凡就是一个俄然达到海底的陆地生物，而六合元气就是溶在海水里的氧气。
这是武修在战役时的一个本能，固然在狠恶的战役中，从内里吸纳六合元气的速率，远远赶不上耗损的速率，但如许却能很好地耽误武修的持续战役力。
但他还是没有踌躇，因为，他信赖本身的判定，信赖本身的直觉！
刚才，通过端木雪的功法运转，他发明端木雪在战役过程中，一样在不竭地从外界吸纳六合元气，以弥补本身材内元力的耗损。
想要具有这个才气，他需求一个特别的东西，一个仿佛鱼那能够剥离海水中氧气的鱼鳃那样，能够将六合元气从空间中剥离出来的东西。
现在他就差这最后一个题目了，如何突破他跟六合元气的隔阂。
至于那详细是甚么东西，路凡也有了答案，它有很多种称呼，意志之力，精力能量，心灵之力，灵魂之力等，实在就是人生来就有的那股认识，而路凡本身将它称为意念之力。
正如书上所说，六合元气，人类只要精力意志能够感遭到它们。
路凡此举有极大的凶恶，一旦他估计弊端，很能够就此将他的精力意志全数斩出去，最后只留一个空壳在原地，也就是说，他很能够是以死去。
他一向没法将六合元气从空间中剥离出来，引气入体，启事有三个，一是畴前的他意念之力太弱，二是他没有精确熟谙到六合元气存在体例，三是因为他外来者的身份，他和六合元气之间有着一层隔阂。