也难怪卫鞅会如此冲动，‘私有财产崇高不成侵犯’‘天赋人~权’的思惟源出西方，本身虽有必然的先进代表性，却也有过激之处，就算白栋这个来自后代的状师也不会完整附和。诸子百家激辩争鸣，相互虽有攻伐，也有互通之处，所谓儒中也有法，不然孔子何来诛杀少正卯？法中也识道，虚君有为，莫非就不是法家和道家共同寻求的目标，唯手腕分歧也。可杨朱倒是个真正的背叛，名为法家，却被法家中人切齿悔恨、道家也会鄙夷、儒家视为不堪，太史公做《史记》，对杨朱就只一句最简朴不过的先容，可见对此人成见之深了。
“作法自毙，作法自毙......白子之言，鞅定会细心考虑，别了，但愿今后相见，你我还是朋友。”
听到白栋搬出了杨朱的实际，卫鞅连声嘲笑，双目竖瞪，如见仇雠，白栋信赖如果现在他见了杨朱，必然会扑上去喝此人之血、吃此人之肉，学见之争，就是如许敌我清楚，势不两立！
“既是故交又何需顾虑，白子请明言。”
“你小子会有这么好？”
“你最好还是不要来秦国了......”
“学法之人最需求谨慎防备的是甚么，卫子可知否？”
“哈哈哈，大家不损一毫，则天下尽为自擅自利之民，大家皆牟利之小人也！如此家不立室，国不为国，又何来国富民强之说？杨朱之心可诛！其人当可诛，卫鞅若见，必斩其首级，以儆天下！”
百姓黔黎们终究能够脱光了脊背笑看那些衣冠楚楚的贵族士大夫了，连兜档布都不消穿，套条肥大的跣衣，暴露两条毛腿到处漫步，看着这汪水清粼粼的喜好人，一个猛子扎出来就是了，运气好的洗完澡还能顺手抓两条肥鱼上来。大女人就费事一些，想要光屁~股洗个澡还得相好的望风；或者约上十几个相好的婆姨一同搞个露天浴，人多胆儿就肥，碰到有探头探脑的坏小子，婆姨们就会嘻嘻哈哈地笑骂，白生生的胳膊扬起来不算个事情，如许的场景到处可见，的确就是两千年前的糊口艺术画，来源于糊口，高于假装到裤裆的假道学。
“但愿吧，但愿还能做朋友。”看着卫鞅大步流星的背影，白栋心中暗叹，今后你我相见，真的还能做朋友麽？
骊姜有些猜疑的望着白栋，总感受这小子又在挖坑了......
白栋会提起杨朱，不过是看出以管仲、卫鞅为代表的法家过于功利，为君主而谋天下，为国强而掠民力，当然是将国度好处放在了第一名，过枉之处尤甚，杨朱的实际应当能起到阴阳互补的感化，让这位泱泱学子不至成为今后的‘苛吏’。现在看来本身是想多了，卫鞅能接管本身提出了一些后代民法学思惟，却千万没法接管杨朱的实际，这才听本身说了一句，眼睛就红了！
“学法之人最怕的就是惹动天下怒，从而作法自毙！卫子，上车吧，栋就此告别了......”卫鞅可否听出本身的弦外之音，就看他有多少悟性了，若他偏要做个作法自毙的人，朋友恐怕就做不成了，他要保护心中的理念，白栋又何尝不是如此？
白栋很想脱光了脊梁、穿个大裤衩，手摇个葵扇，然后放声高唱甚么‘三伏天，像火烧，下了班大杂院里真热烈’，做甚么贵族啊？真是要了老命，这么热的气候还得顶着冠戴，**外落地搞上一层又一层，连脚踏的布靴都有讲究，阿谁高、阿谁厚啊，像戏台上的小生。真想叫拯救，可看到卫鞅穿得比本身还周整，脚踩的靴子的确像高跷，张张嘴，抱怨的话终究还是没说出口，做了贵族嘛，得要脸。