关头是此书极其磨练符篆功底，常常看过一页，分开天宝室，就要忘记大半，实在是此中所封存的巨量知能，不是等闲符篆修士能够接受。
七里宗人撤退，赵子恒也被一并带走，回到宗门大殿之上，七里宗众长老群情激愤，有的不乏倔强表示要动用护山大阵，直接碾碎这众蜀山妖人的，这时候也不是没有较为理性的声音，不过在这类环境下无济于事。当然在狠恶的会商过后，此事毕竟事关严峻，并且狄端云一向不作声开口，众长老也做不得主。
直接从逃亡过来的蜀山宗便可见一斑，蜀山宗修行分级还在用最粗陋的下，中，上三阶，可见其体系之粗鄙，比拟起南沧洲已经大同一的修行九境，从各个方面分述论证了修行分歧境地，分歧宗门体系之间的不同，外显的体例，好坏，已经得出了很多总结性定见，这些数据的堆集，意味着达到。
他们现在的题目就是，通过斧头帮的建立和前一阵叆叇镜的发卖，他们现在有钱了。灵炁石在手，那么便能采办到帮忙修行的上好灵补，一些个珍惜灵补之物，都成了世人手里的囊中之物。之前他们在外门，很难遭到峰内的资本倾斜，修为进境迟缓，非是天禀不敷，而一个究竟就是，外门居院内，天赋上佳不弱于他们的也是一抓一大把，但峰内没资本啊。
在蜀山世人获得临时安静的休整期间，七里宗产生的事情，倒是一片寒意森森。
南沧洲，中神洲，那只是传至中神洲的说法，天下有五大洲，也只是一本释家度厄古书上的说法，究竟上在南沧洲这边，《南歌牧云录》是近百年支流的记传史乘，此中南沧洲才是修行正统，因为修行界的提高程度最高，俗世百姓无不晓得修行九境，这此中对体系的圆融完整，记录，太浩盟所录数千宗门，特别是一些修行宗门融入俗世，从俗世中扎根寻求泥土，都表白了南沧洲是一个修行极其发财的大繁华乱世。
这本来自蜀山五百年前陨落的符篆大师稚川先生的巨著分表里十五卷，有金匮，隐逸，道藏，大丹平分类，穷举宇宙符篆之玄理，被推举为蜀山宗触及“本我派”符篆的大道之书，誉为已经是目前人间符篆之巨峰，触及宇宙本相，只是也留下了稚川先生陨完工仙时的顿悟之言，“本来前人之追索，我千年工夫所寻，方知宇宙之秘，浩大无穷也，为山九仞，现在不过安身一坡，符篆之秘，奇妙之道，无穷尽也！”
一次五十灵炁石，看过后能贯穿多少，自凭手腕。