尉迟恭身后入了仙班，被天界请去当了几个月差，开庭赐了他神的身份与修为，却没有给他本色上的事情，因而便被尘寰请去做了门神。
这个假想早在几十年前，当朱慈焯看多了库拉姆用全息技术向大威德明王汇报环境后，以玩事不恭或嘲笑神能的心态提了出来，并自发得豪地细加解释，几十年后由库拉姆借助玛雅文明得于实现。
朱慈焯固然最喜好这里的草原，今后交战各地常常会临幸此境，还会在此检阅火线军队演练，却不肯意与大臣们在此停止朝会。当然军机处几个会常在身边，不过他们只想朱慈焯称帝，称陛下已经属非常勉强之举，更不肯听别人称主子为“山大王”。
朱慈焯对本身所得的统统天然非常对劲，听完后笑道：“此境域小，不宜养殖太多牲口。神王岛王庄草原这些年已经繁养了近三万马匹，可挑三千匹过来停止练习培养，这会大大进步日月岛军马的耐力与速率。”
提及唐朝建国功臣尉迟恭，后代的人知之甚少，在四百多年前明朝但是连小孩子多晓得，因为尉迟恭与秦叔宝被请在尘寰做门神。
只是尉迟恭对密境有所体味以后，却暗生“入股立国”的设法，为此他弄来六万顷净土，但愿能够并入朱慈焯那近七万顷边境当中。
这里三面环山，属于此境能上去的只要不敷二百米高度的范围，西侧高原酷寒气候区的山坡较窄，南侧1.35千米长度“江南型”气候区范围内，山坡能上去的宽度有百米以上，也是牛、马的饲料莳植区。本地十五千米长度的二十二顷热带陆地气候区境域，此中五十米摆布的海面是偷得的密境，身边有一望无边的陆地却不能下海老是有一些遗憾。
因为尉迟恭是位神尊，固然不是他本身的肉身，朱慈焯还是感觉不要让他出世更稳妥些，以是安排到这个小密境来办理这些凡仙。
皇庄的平辽县颠末端一百余年的扶植，已经保存繁衍三百余人丁，养殖了三万多马匹牛羊。还在异世工匠的帮忙下完成了沅王城及别的各县的门路、桥梁等根本设施的扶植，是以库拉姆感觉本身已经完成了分内的事情，今后的事情重点已经不在凡世。
尉迟恭只要净土却没有荧光粉（岩液储量丰富，堪采没有题目），想建立密境有些分歧实际，他对神界的一些“门内事”天然是一窍不通。
朱慈焯心向大明，建立密境的初志与目标还是为了挽救中原民族的江山，尉迟恭情愿“入股立国”、不想掺合凡世之事，对他来讲当然是件功德情。
在盗取那10顷海面之前，此境的面积另有积余，那便是厥后继建的9.65顷糊口居住与出产区，很多时候这里的人都聚区在洞府内的密境中。牲口棚与饮料库则在“毡帐”右边角部开挖出的9万平米的大山洞中，那边的的确确是个山洞而无光源，只能借助密境采光。
在无数次的研发过程中库拉姆也不清楚最后能制造出来，以是有些心不在焉地把很多事情推给了手底下的凡仙，还时不时借着朱慈焯的名誉修来改去。制造出来后才记起没法夸耀制造技艺，干脆将此推说是朱慈焯的佳构，别人便不好再探听。
或许你会以为这个别形特大的黄顶红墙“毡帐”，它是这里最令人谛视或最为珍奇而引觉得豪的事物，那是因为你是站在毡帐前去南望的原因。初来此境从毡帐两侧两个山中通道出来的人都一样有这类设法，包含朱慈焯初度通过“毡帐”中间的“电梯”来到此境，坐在前面2400多平米的大殿御坐上望向草原，内心的设法是一模一样的。