没死的罪官都被发配外洋蛮荒，此中三十六名罪官的家眷也受珠连，男丁摈除女眷没官为奴，剩下的三十六名罪官家眷也按罪恶大小停止了惩办。
百姓们的文明提高率较高，穿戴打扮有些东西归并的竟味，此中也有三十多个少数民族或西方民族，此中汉族占了六七成，是个汉化后的多民族儒家社会。
朱慈焯模糊地发觉大威德明王好象对凡世越来越感兴趣，不断地从异域调过来多量仆从和工匠，都是印度人和孟加拉族人，连修建的办理职员也都是内里调来的僧侣。
但是阿谁船埠很快显出了形状，几十米高的抽屉板上被开凿出三个高大的拱形门洞，四平方千米摆布的船埠也将在巨石板上开凿。这是块60顷的领地，那面积可不包含船埠与前面1.8千米长30多米厚90多米高的海关“国门”。（注：本书1顷为100亩，1丈为3米。）
大威德明王的肉身一代接一代，这个汉报酬主密境才第一次轮到肉身来临，明王更是第一次本神附精神，这些皆因构和分裂元神换主之故。明王很少体贴这个仅剩汉人密境的经济吏治与内政近况，此次为了朱慈焯能够顺利到差才稍稍作了一下调查。
郑氏兵变之前楚布塔院是明王密境的最高当局，郑家只是楚布塔院的一名外务侍卫长官，楚布活佛的子孙主宰着这里的统统。明皇密境的和尚们作威作福日久，佛教密宗的教义在贫乏监督的环境下产生偏离，子民们深受其害苦不堪言。
新弄来的那片江山正在向上升起开成一个大高台，西端垂垂成峭壁似要重新接上一片江山。此次朱慈焯认识到了新增加的那片国土还在闭状况，这里的百姓底子不晓得所处的国土正在扩大丛林与矿山。
朱慈焯乃至晓得明王心目中的这个修建物，那是一个三边都是峭壁的戍守工事兼宫廷修建。围墙的拱门会很高，尖尖地敌楼会更高，四个院子的宫廷城堡非常庞大，按平常的野生存算没稀有十年的时候底子没法完成。
原觉得郑氏一族因活佛僧侣吏治败北兵变夺权以后会用心管理，调查以后才发明吏治环境仍然败北透顶，因事不顺心而停止了大力惩办。发明活佛官员无贪佞者浩繁，办事懒惰又养妓纳美，贪污索贿、恃强欺弱，国库空虚却家富财帛，竟然又回到当年兵变之前的气象。
郑氏掌权以后升为国师，国师世代受戒成为密宗俗家弟子，而楚布塔院的活佛僧侣结束了结婚生子凡人糊口，郑氏宗族自当时开端也落空了在密境中糊口的资格。能够进入明王密境的只要国师与接任着的世子与生母，密境内不能具有国师家属近支与六亲。
朱慈焯当然清楚这是明王的气话，作为被凭借的肉身，朱慈焯很清楚大威德明王内心在想甚么，他底子不喜好中国的文明与修建情势。
明王正在发脾气，已经亲手枪毙了三十六名罪大恶极的高官，此中竟有十二名活佛上官。密境一共只要一百八十六名在编官员，明王两个小时内措置了一百零八员，加上新度过来上任的三名活佛，此时密境中的在编官员独一七十九员。
现在又在瀛洲仙岛北部向西接了300多顷丛林矿山，硬把条形的瀛洲仙岛改革成西南向的“L”形，连接处构成一条东西向3千米多长的断裂挤压带，令人望而生畏。
朱慈焯醒来时已经是上午十时摆布，当时看到面前可骇的统统，他第一个动机就是尽快“脱身”，让他连死的心都快生出来了。朱慈焯睡醒时发明“本身”已经在楚布塔院的大法殿内办公，穿戴警服腰间别动手枪，只是身材已经被大威德明王所占有。