一个完整的精神必然存在着灵魂，在被另一个灵魂占偶然原魂的主体便会被打劫或打散，将别人的当作本身的灵魂而不能自知。当然如果金巧云不呈现，或者当时的郑直没有读心异能，他就没法得贴敬爱的女民气里已另有其人，并且晓得另有另一个本身存在于世。
公元1638年10月29日，崇祯十一年玄月二十三。
朱由校订待朱慈焯的态度跟大威德明王对待他的态度非常类似，他把朱慈焯当作了本身的肉身，当作了本身的儿子，更觉得能象大威德明王一样对本身的肉身为所欲为。
郑直所具有学问与智力本来比朱由校高很多，朱由校现在的学问实在都来自于郑直的影象库，朱由校需求这些异世的知识与生长经历，朱慈焯却不需求朱由校的影象与木工本领。乃至朱慈焯对朱由校一无所求，不要权力财产与军队，也不奇怪当天子。朱慈焯现在只想要一个独立的本身，不想持续做别人的肉身或傀儡。
石床的内侧有几口箱子，那是朱由校赐给朱慈焯创业资金白银三万两，另有几十套各季世子打扮与常服。朱由检临时不肯与这具肉身产生任何交集，乃至不肯他以南明大陆独一的国王兼王世子朱慈焯的身份在大明呈现。
他已明白当年大威德明王占有肉身时候，本身的影象与灵魂主体被装入了此中的一颗佛珠，以是得不到任何感观上的享用。大威德明王占有肉身的数十年一向是朱慈焯的痛中之痛，以是他为了被再次占有肉身停止了深切的研讨与针对性的修练，此时已经参透此中奇妙并应用自如。为了对于大威德明王入占，朱慈焯乃至考虑过应用几种极度办法加与顺从。
此时他略知本身处在深海的溶洞当中，还晓得有异仙暗中授他修真之术，这些修为已然获得隐身术的奥妙。他现在仍能与凡仙停止心通达信，但没有朱由校那种读民气机的才气，当然朱由检那些变戏法的演出跟朱慈焯没法比。
朱慈焯的这些身份仅限于天启岛上的皇庄与夏宫，此时仅向大明和外界宣布朱慈焯是慈安王后的儿子，并没说是柳氏与前夫所生的前少堡主郑直。朱由校表示朱慈焯将来会成为南民帝国的国王，但要他要借日月岛明领主郑直的身份去建功立业才气获得最后的王位。实际上朱由校已经奉告亲信臣子本身得救以后是大威德明王的肉身，还是具有凡仙体质的小明王，具有长生不老的仙体玉质，郑直不会有他长命。
朱由校订这里的**嫔妃没有一个看得入眼，都是死而复活带着影象的人妻，更是大威德明王的产品与不得而知的诡计，他很想舍弃这里的**。
朱由校临时断绝了与郑直的思惟交换，事前封除了郑直一样存在的读心异能，要改革另一个本身的思惟为他所用。
在两人失联的四十多分钟内，朱慈焯见到了前来波斯地宫探视的金巧云，普通环境下郑直的生母柳氏会在上午前来伴随看顾，金巧云则会鄙人午前来陪护。这两人都是朱慈焯得于来临此世反复活命的首要人物，而金巧云还是他应用法力使之年青的陪侍美妇。
朱由校赐郑直国姓、并立为南明藩国世子，成为一无统统的南明帝国监国的第二天，“儿天子”朱慈焯便被库拉姆装入乾坤方舟送到阿谁红色融洞中。
朱慈焯应当在凌晨四点就醒来了，焦急着如何还没有人给他开棺，他已猜着水晶盖子一拿掉本身便能行动，更担忧出去时已经是大清天下。只是刘时敏方才分开不久，朱慈焯俄然又落空了知觉。
他现在能熟谙地把握“外盘”天时用能谙练地把经历的影象储存到佛珠以内，并给随时感受另一个灵魂的侵入或分开。只是除了那日与金巧云、朱由校相会时及以后偷藏的一部分影象，别的的影象库仍停止于裸泳馆的昏睡。现在已重读了统统影象，不能复制但能归类清算别离存储在几颗佛珠以内。