在泳馆时朱慈焯差未几一丝不挂，现在水晶棺中的受着滋养的身材也是如此，身上除了跨前的遮羞方帕，另有戴在手腕上的一小串佛珠，那些散于体内的灵魂就是在十六颗玉石佛珠内会聚成形。只是让朱慈焯不解的是，身上好象另有另一个沉寂的灵魂存在着，一时还没时候去摸索扣问。
实在朱由校不想持续居住在夏宫，更不肯意居住在养心殿，大明天子的家一向是乾清宫。但夏宫实在不是一个非常诡的处所，朱由校筹办迁入日月岛的政治中间日月堡，主政日月岛国夺回原该属于他的大明帝国皇权。
朱慈焯那天带上日月岛另有两名寺人，一名是朱由校的大伴魏朝，他是客氏的第一名对食，在天启初年便已身故，可现在另有另一半活在人间。
出于对日月岛的完整节制，朱由校立慈安王后所生皇宗子沅王朱慈焯为南明国世子，赐天启岛为王室封邑，并特准在岛国建立藩王轨制仪同朝鲜、琉球诸藩。并把夏宫钦定为南明世子朱慈焯的王宫，宫内养心殿仍为大明太上皇朱由校行在，改波斯宫为南明藩国宗庙。
石床的内侧有几口箱子，那是朱由校赐给朱慈焯创业资金白银三万两，另有几十套各季世子打扮与常服。朱由检临时不肯与这具肉身产生任何交集，乃至不肯他以南明大陆独一的国王兼王世子朱慈焯的身份在大明呈现。
只是除了库拉姆，其他的召幸过的后妃朱由校没法舍弃，他还要持续借助日月岛的财力与兵力，更不清楚与大威德明王作对的结果。
刘时敏来时朱由校还没选妃，更不晓得镇静后的面貌，此时的张家女人倒是改容后的库拉姆。刘时敏坐着牛车来到日月岛，是首批引渡的凡人中的一批，在密境居住的时候还不敷，如回到大明仍需带着金饰回岛。
他现在能熟谙地把握“外盘”天时用能谙练地把经历的影象储存到佛珠以内，并给随时感受另一个灵魂的侵入或分开。只是除了那日与金巧云、朱由校相会时及以后偷藏的一部分影象，别的的影象库仍停止于裸泳馆的昏睡。现在已重读了统统影象，不能复制但能归类清算别离存储在几颗佛珠以内。