向敏中却晓得，天波府几近是没本钱的获得潘家街统统财产，这三成房钱是白赚的。
向敏中笑道：“就看天波府如何措置潘家街。如果天波府将潘家街全数给流民居住，到时能处理这个题目。只是杨家建这个集市破钞起码两千贯，三个月的一成返利不止五千贯。天波府支出这么多。我反而不信赖他们会将潘家街免费送出了。”
这么儿戏？修行功德？你还求神拜佛呢？
杨宗保道：“凡是申请入住的流民，都可到榆林巷以户为单位登记。依托堆集功德点入住。堆集功德点的体例有德行，学问，技艺，劳作，税负，守法六大项。所谓德行：父慈子孝，兄友弟恭，帮扶邻里，日行一善，见义勇为都有分歧的点位，详细的章程，大师登记后，会领到一个小册子。至于学问，大师是识字，还是薄有学问，或者精通四书五经，或者博友杂学，都有对应的功德点。与学问一样，男的精通木艺，泥瓦匠，铁匠，厨艺等技艺，女的精通纺织，刺绣等技艺，都有对应的功德点。劳作则是将来几个月，大师辛苦奋动的支出，好逸恶劳，坐等布施者，不配进入潘家街。税负则是诸位合法运营，向朝廷征税，有征税的，也会有对应的功德点，至于最后的，就是重中之重，守法，将来几个月，大师要遵循开封府与朝廷的管束，如有停滞法律，暴力抗法者，永久不得进入潘家街。”
流民安设是京师扩路的核心困难，是以谢德权也很存眷杨宗保的安设计划，此时见向敏中点头，问道：“向大人感觉这计划可有不当？”
有了这么好的宅院，又有一门谋生，只要勤于劳作，便能够成为真正的汴京人。
谢德权算是明白过来。杨宗保为流民们供应‘民生集市’只是前奏，真正的杀手锏却在这里。
这些流民们现在多数租住在沿街随便搭建的板屋内，连蜗居都算不上。
杨宗保道：“天波府在榆林巷的家将们将来六日会按籍贯登记，头三日是京西南路，后三日是京西北路，至于每日是哪几州，我会让家将们张贴在相国寺外，大师按本籍有序登记。诸位以户为单位，堆集功德点，每旬一日到登记处登记堆集的功德点。功德点先积满的，先行挑选宅院。”
潘家街的宅院，半年免租，将来按三成收租，这对统统流民来讲，是不成回绝的引诱。
新的四周卷轴内容也是分歧，不过每一面的卷轴倒是由两幅丹青构成。
现在大师流落在外，无家无业，再好的屋子，付不起房钱也是白搭啊！