首页 > 妖怪生存法则 > 第六章 妖论(上)

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“当然是假的了,这两本书封神还在西游以后,都是明清期间的人写的小说,假造的,哪有那么多神神鬼鬼的东西,都是前人对未知的揣测,更多的是讽刺实际。”这些是知识,白泽当然懂,说的也是底气实足。

“不巧,等了你一上午了,按你的要求,我已经帮你打通干系让你的朋友进了南航,不要忘了你承诺过我的事。”姜老头边说边把车内的空调开到了最大,一个老头子和年青人一样爱出汗,7月的太阳还是有点毒。

“那我先考考你,你感觉西纪行和封神演义的故事是不是真的?”

“我说一段汗青,或许和你了解的有点出入,你临时就当故事听,不要打断我,今后你或许会明白。”

――――――这些祭奠和巫师在部落中具有绝对的话语权,能够搞很多的祭天活动,最开端都是拿活人祭天的,而最开端的妖就是这些祭奠和巫师,他们人固然少,但因为与生俱来的异能,他们能够统治各个部族,而所谓的图腾,实在就是他们本身的力量来源,这些图腾实在是给其他部落的祭奠和巫师看的,更多的应当是一种“圈地活动”。甚么大巫,各种神兽志怪也源于阿谁时候,因为阿谁时候他们的形象固然表面大多数像人,但是一些处所也保存了妖兽的特性,这些保存的部分被他们做成了图腾,棍骗当时愚笨的公众说这是天赐的力量。

“我先声明,我不晓得你们是干甚么的,哪怕你们代表国度,杀的是恶人,但是杀人老是不好的,我也不会帮你们做这类事的。”白泽把这些天在脑海中过了很多遍的话终究当着姜老头的面说了出来。

实在相对于同龄的大多数人来讲,白泽如许的人向来没想过要逆袭成甚么高富帅,或者奇迹有成娶个白富美甚么的,他感觉那样太俗气。他的胡想只要两个字,两个比较虚无的字眼――自在,一个需求支出庞大代价去获得的东西,因为在中原如许的处所,从出身于一个浅显家庭起,你就会背上浑身的束缚。

“那你晓得,这些小说都是取材于官方传说,而传说,有些能够是真的吗?”

“你感觉这个天下上有鬼吗?或者说是妖怪?”这个题目问的有点SB,但是倒是姜老头直视着白泽的眼睛,一本端庄的说出来的。

“晓得,明天我就跟你们走。”白泽压下心中统统的负面情感,尽量保持安静的笑,“你们洗濯了我朋友的影象,对他形成了伤害,理所该当赐与他一点赔偿。”

白泽的告诉书早就到了,为了等李宇轩才相约明天一起来拿。他原打算中午想请李宇轩用饭的,因为今后不必然有机遇再相见了,但是不巧,李宇轩的老爸一改之前对其的疏忽,开车送李宇轩来的,中午一大师子要给李宇轩庆贺,白泽也就只好作罢了。

“一开端是如许的,但是人能够退化,妖一样能够,现在的妖和人类表面几近一模一样,只是内脏的构造分歧,并且就算杀了以后也不会像电视里演的那样现本相那种鬼东东,更切当的说他们和我们类似,但不是一个种族。”

实在不然,白泽以为沈浪活的比较萧洒自在,有点近似游侠的味道。

“甚么意义?”白泽晓得本身没有还价还价的权力,刚才的一番话只是摸索,他猜想姜传授这群人这么手眼通天,应当是国度的特工,就算是履行任务去杀人,那也是伤害的。因为杀人者人恒杀之,常在河边走哪有不湿鞋的,哪知姜老头的答复却不在他所料以内,对于的不是人?那是甚么?

――――――起首,先非论我们人类详细是如何来的,假定女娲造人说建立,那么女娲就是最开端的妖,但是以女娲那样的形状为甚么要造出人呢?莫非是因为人类的身形更先进?实在不然,一开端的时候的太古很风行小我崇拜,崇拜各种图腾,也多以母系社会为主,以是女娲最开端的时候应当是一种图腾的形象。前报酬甚么崇拜图腾,因为他们坚信图腾能够给他们带来力量,我们中原的龙的形象就是九个图腾的叠加,而当时候真正统治这些部落的人是谁呢,是谁给当时的前人灌输这类理念的呢,这在当时应当是有着奥秘力量的祭奠和巫师,按你说的有能够是外来物种,而人类才是原住民。

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