sx芮城永乐宫壁画中的西王母
说实话，这话说的有点儿像月抛到手后男人对女人的敷衍说话，“你说你三天厥后看我，一去就是一年多”。能够说，李商隐把西王母和穆天子的心机都掌控的极其到位，这是一个痴心女和负心汉的含混故事吗？从谷旦甲子到乙丑二人同游瑶池，作歌颂和，这一夜之间到底生了甚么呢？
予归东土，和治诸夏。
对于这段记录，LZ不能肯定。LZ觉得，他们翻越帕米尔高原，从喀喇昆仑山口进入克什米尔的能够性不大，从分开群玉之山以后开端的记录内里，能够看到，他们是先向北，转而向西翻越高山，期间剞闾人接待了他们。翻开xJ南疆舆图，LZ以为，周穆王一行从吉尔吉斯路子伊塞克湖进入中亚的能够性较大，这里山势相对陡峭。厥后张骞出使大月氏，走的也是这条线路，这里也是丝绸之路的首要驿站。玄奘在《大唐西域记》中也提到过这里，申明，这里确切是中亚进入xJ的古道。而“剞闾氏”，这个名字也能够和“吉尔吉斯”大抵对应，在没有更加充分的论据和解释的时候，LZ拟采取这个观点。
对于这一唱一和，内容丰富，关于中国最为陈腐的绯闻今后而生。先人李商隐一《瑶池》成为千古绝唱：
等我返国以后，缔造出调和社会的大好局面，百姓安居乐业，我就来见你，也就三年时候。
瑶池阿母倚窗开，黄竹歌声动地哀，
次日乙丑，周穆王宴请请西王母在瑶池之上。西王母即兴唱歌一：
八骏日行三万里，穆王何事不重来？
题目是风骚的穆天子，对西王母是个啥设法呢――
比及三年，将复而野。”
不过此事并没有结束，这位西王母仿佛有些花痴，第二年本身跑到宗周来找穆王，《竹书编年》记录，“西王母来朝，宾于昭宫”，至于穆王最后如何摆平这件事情的，史乘没有记录，不管如何，这类事情摊上了，就够他喝一壶的。
LZ觉得，西王母的态度没有题目，被这个从天而降、风采翩翩、脱手豪阔又场面极大的穆天子迷得五迷三道，不能矜持，亦或者，外族女子的豪情本来就大胆而炽烈。
将子无死，尚能复来？
以LZ不太浪漫，并且灰常影响票房的阐发来看，周穆王对西王母“见光死”的能够性很大。试想，如果谷旦甲子之夜，二人同赴巫山，如胶似漆，如何第二天穆王就这么快想草草结束战役？今后君王不早朝，在西王母之邦呆上三五个月也不嫌多吧？但是，真相是，一个老顽童天子，摇身一变变成了体贴老百姓痛苦的大尾巴狼，这不能不说西王母把穆王他白叟家吓到了。
万民均匀，吾顾见汝。
现在读来，LZ还能感到李商隐写到这里嘴角的一丝坏笑。从歌词当中，西王母看上周穆王是板上定钉的事情了。“有生之年还能再见到你吗？”唱出了西王母的心声和她对穆王的殷殷之情。
《史记?赵世家》说穆王“见西王母，乐之忘归”。
在翻越大山达到中亚巴克特里亚平原以后，十多天的时候，周穆王一行就达到了西王母之邦。不但仅是周穆王，全部中原民族对西王母都是猎奇的。各种古籍的记录，加上一起上的各种艰险，让此次会晤显得非常不平凡。西王母是否真的像《山海经》写得那样“蓬戴胜”还“虎齿豹尾”呢？统统人都充满了等候，周穆王在群玉之山四周没有找到西王母之邦，因而四周看望，翻越天山来到中亚的西王母之邦。公元前994年的初冬，甲子谷旦，带着忐忑而冲动的表情，另有一丝万里月抛的险恶动机，周穆王宾于西王母。带来了白圭玄璧，以及丝绸织锦等贵重礼品。“西王母再拜受之”，西王母拜谢了两次。