这也就是为何到了最后，渔不依发明乞丐的面貌，与生前比拟，产生了根赋性窜改的启事，其眼球儿鼓胀凸出，嘴巴又宽又大，且另有一条伸出口外半尺多长的大舌头...
在整座天鹅湖边，大大小小分离着十几个村庄，不管是到了哪个村庄，“老乞丐”都混不下去，在一片叫骂声，或拳脚声中，不是被暴怒的村民给暴揍一顿，就是被人家无情摈除...
纵观人类的汗青，是无数的战役打劫史，也是无数的鼓吹洗脑史，不管是改朝换代，又或是谋朝篡位，最后常常都是打的口水仗，或是鼓吹仗。
母蛟将母蛙狠狠的暴揍了一顿，只因这必定了是最后一顿...
在最后一个村庄停止鼓吹时，“老乞丐”的脑门儿，不知被哪一个缺德的村民，用板儿砖给拍了个瓷实，成果是头破血流，只差了一点儿，就将附身其上的母蛙元神给震散了...
事情生长到现在，母蛙只能痛恨本身，能够说“我不杀乞丐，乞丐却因我而死”...
好天里打了一个轰隆，将岸边的“双龙庙”给劈倒了，这预示着双龙即将分开此地了，也算是为周边的老百姓们提个醒，同时这也包含着双龙要忘记畴昔、瞻望将来的心志，说白了就是，双龙不筹算给自家儿留有后路了，是一往无前而去，追随着那化为“真龙”的至高奥妙。
更加偶合的是，因为天鹅村民风浑厚，使得老乞丐乐不思蜀，筹算长留此地清闲欢愉，如此一来的话，那母蛙的机遇，就更显充沛了...
母蛙是第一个晓得双龙即将拜别的生灵，精确来讲，是母蛙在最后一次与母蛟比武时，两边停止了第一次正面交换，这同期间表着一个期间即将结束，而另一个期间即将开端。
母蛙的解缆点也算是好的，是为了给自家儿造势，不过这鼓吹的结果嘛，倒是不甚抱负，精确来讲，是激发了空前的反应，老百姓们民气惶惑，全都被母蛙给侃懵了...
这大早晨的，老渔他不睡觉，却出门儿漫步，实在也是为了做调查，不过与古璃的辨别在于，老渔是为了探查天鹅湖之秘而来的...
说白了就是，乞丐的表面产生了庞大窜改，这是因为古璃的元神，并没有停止限定或收敛，毕竟这时候的乞丐，早就死透了，是以，面对着一个死人，古璃天然不会过分于珍惜，只将其当作了一个道具，也就没做太多的讲究，或引发充足的正视。
鼓吹，是同一思惟必不成少的手腕，也是最后手腕，或先行手腕，且还要与时俱进、贯穿始终才成。
毕竟元神离体，虽也能发挥必然的术法，可过分于耗损法力了，比如隔空御物，并且一旦被人发明，不免会惊世骇俗，如果能够借尸还魂的话，那么只要在表面稍作埋没，便可与凡人无异，这是一种非常便利的行事手腕。
接下来，古璃一边儿用心修炼，一边儿等着老百姓求雨。想来，跟着年深日久，再加上本身，恰当彰显出一些神迹来，终究，老百姓们会承认自家儿的职位，且明白日鹅湖改换了仆人...