当得知了这一重磅动静后，母蛙的表情当真有些庞大，毕竟两边有所打仗的时候，实在是不短了，精确来讲，是畴昔了两百年了，先不说两边本来就无深仇大恨，即便是有，只怕也早已气味相投、惺惺相惜了...
在整座天鹅湖边，大大小小分离着十几个村庄，不管是到了哪个村庄，“老乞丐”都混不下去，在一片叫骂声，或拳脚声中，不是被暴怒的村民给暴揍一顿，就是被人家无情摈除...
母蛙的解缆点也算是好的，是为了给自家儿造势，不过这鼓吹的结果嘛，倒是不甚抱负，精确来讲，是激发了空前的反应，老百姓们民气惶惑，全都被母蛙给侃懵了...
更加偶合的是，因为天鹅村民风浑厚，使得老乞丐乐不思蜀，筹算长留此地清闲欢愉，如此一来的话，那母蛙的机遇，就更显充沛了...
在降了一场大雨以后，母蛙古璃急不成耐，在夜晚非常，遁出了元神，借老乞丐的躯壳，来到了天鹅村，筹算探查人们对这场大雨是何种观点，以及下一步又该采纳何种应敌手腕...
因为古璃的本体，是一只母蛙，以是当其元神，借居在了乞丐的躯壳后，尸身表示在外的形状与举止，也与凡人分歧了。
鼓吹，是同一思惟必不成少的手腕，也是最后手腕，或先行手腕，且还要与时俱进、贯穿始终才成。
因而乎，就上演了一出“‘公主’半夜活撞‘鬼’”的戏码儿...
愁闷的是，老百姓觉得这场雨啊，乃是双龙降下来的，还没成心识到湖中换了仆人呢，能够说，反动尚未胜利，母蛙仍需尽力，也能够说，“湖漫漫其修远兮，母蛙将高低而求索”...
也不晓得如何就那么寸，也不晓得如何就那么巧，归正母蛙古璃啊，恰好儿碰到了渔不依...
母蛙是第一个晓得双龙即将拜别的生灵，精确来讲，是母蛙在最后一次与母蛟比武时，两边停止了第一次正面交换，这同期间表着一个期间即将结束，而另一个期间即将开端。
为了给此后入主天鹅湖做筹办，也能够说，为了给自家儿“改朝换代”做铺垫，母蛙破钞了很多的心机，比如在百姓间，大力停止鼓吹...
这类种的表象都说了然，在阿谁时候，乞丐尸身的表面，恰是古璃本体的表面，或者说，这就是一副蛤蟆的面孔...
这场瓢泼大雨，正来自于母蛙古璃。借肋于天鹅湖的天然环境，发挥行云布雨之术，这对于水中的妖灵来讲，并不困难。
眼下，母蛙的修为固然不俗，且已经能够口吐人言，但还是没法化形为人，主如果没有传承、不得方法，是以，本体的蛤蟆躯壳，不能闪现人间，除了在夜间，将元神离体遨游一段儿时候外，也只能将元神附着在别人的身上了...
毕竟元神离体，虽也能发挥必然的术法，可过分于耗损法力了，比如隔空御物，并且一旦被人发明，不免会惊世骇俗，如果能够借尸还魂的话，那么只要在表面稍作埋没，便可与凡人无异，这是一种非常便利的行事手腕。