但能依理求生存，何必欺心做恶人？――胡风烈
一队人马，七拐八绕，风景越来越美，可路却越走越偏，待得牟三春发明环境有异时，已经为时已晚。胡雨柔哈哈大笑，渔不依目瞪口呆，牟三春咬牙切齿，众山匪兴高采烈。牟三春纵有天大的本领，此时也是没法发挥，只因自家主子在车厢中早已沦为了人质，而本身则骑马在后，是以近不得身、救济不急。事发俄然，又毫无防备，牟三春只能乖乖的束手就擒，被人反捆停止足，随后扔进了车厢中，主仆二人面面相觑，不由得是苦笑连连。
豪放乃侠客本质，亦是男儿本质！之以是豪放不是因为人傻，而是因为“自视甚高”、理应如此。说白了就是自家有真本领，不惧艰巨困苦，不怕魑魅魍魉，一身傲气，一具风骨，接天连地、贯穿古今，勇于和六合相驳逆，敢以向日月争凹凸。――身处地球时的渔不依
渔不依哪懂这个呀？向来也未见过呀！不由得谦虚请教其制作的工艺与体例儿。因而乎，异天下“姨-妈-巾”制作体例与流程大会，就在通衢上的一辆马车中顺利召开了。参与者只要两人，大会“主席”胡雨柔对“姨-妈-巾”停止了体系而全面的点评与指导，与会代表渔不依也对此“奇异之物”停止了深切的切磋与阐述，终究两边达成杰出和谈、相互对劲，此次大会得以美满闭幕...
……
常言道：“树倒猢狲散”。父母身后，胡氏兄妹是叔不疼来、舅不爱，兄妹俩走投无路，只能相依为命，幸亏胡风烈方才成年，领着幼妹到也能度日。本来日子也就如许过下去了，可厥后偶然间发明父母的死大有蹊跷，兄妹二人陈述官府后，倒是没有任何的结果。奸商到底是谁？父母究竟因何而死？扑朔迷离，让人想一探究竟，可官府不作为，百姓又有甚么体例可想呢？没有了希冀，兄妹二民气中暗恨，干脆一不作二不休，当起了山匪来，干起了掳掠过往商贩的活动。
胡氏兄妹原是本地“胡-家-庄”人士，家中父辈本来是做小型贸易的贩子，虽称不上大户，但也非常殷实，哪曾想在十几年前的一次买卖中，被奸商所棍骗，弄了个血本无归。因为此事，父亲一时想不开投河他杀了，家中无了顶梁柱，是雪上加霜。常言道：“祸不但行”，不久以后，母亲也不堪接受这份痛苦与沉重，心力蕉萃、突焦炙病，随后也放手人寰，可谓是悲上加悲、痛上加痛。
自古及今，常常民与匪是一家，而官与商是一家。究其启事，不过是财产不均、环境所迫罢了，说白了大师都是为了生存，但因阶层分别、权力不均，使得相互理念分歧，乃至构成对峙、势同水火，不过这些都与善恶无关。――胡雨柔
渔不依的“落-红”，精确来讲是“姨-妈-潮”，那分量确切够大够足，用胡雨柔的话来讲，那就是如果再多一些的话，不免会让别人感觉老渔是“小-产”了呢...
众山匪的口头禅也非常风趣，比如“大师都是文明人啦，君子动口不脱手啦”、“鼻子底下是张嘴啊，该动口时就动口啊”、“说谈笑笑为和蔼嘛，有了和蔼方生财呀”等等。如此一来，你“好”我“好”大师“好”，掳掠过后，商家们暗叹倒霉，除了作揖告别以外别无他法，而山匪们则恭喜祝贺“衣食父母们”财路广进、一帆风顺，且下回再见...
不幸老渔第一回当女人，又是头一回经历“姨-妈-潮”，对此是毫无一丝一毫的经历与筹办，最最可悲的是，在这个天下上并无超市与便当店，更没有敬爱又便利的“姨-妈-巾”。这真是期间的哀思，不，这仅仅是渔不依这个“外来者”一小我的哀思罢了，且这份哀思仿佛无有绝顶，只要一想到此后每一个月都要经历一回热-情而奔-放的“大-姨-妈”时，渔不依就悲从心来、苦不堪言，当真是痛不欲生啊。无可何如的老渔，在迫不得已之下晓得了谦虚请教与不耻下问，是以向“好姐妹”胡雨柔扣问起了有关“姨-妈”的相做事件...