当夜，佳耦二人在内室中再度相逢，可谓“千言万语无处诉，相顾无言泪千行” ...
前一刻，赵家母女分开了通了寺，后一刻，赵元吉就现了身。这赵元吉一向就藏身在寺庙中，关于“捉妖”的事，也是其一手策划的。现在，了然长老已然承诺了为赵家降妖，这使得其本身也牵涉进了这段因果里，是以，老衲人先将话讲在了明处，待找到了水淤流的本体后，不成伤其性命，要暗中送到寺庙来，老衲人想亲身度化了这只大妖。
在听赵家人报告了水淤流的过今后，了然长老发明这妖并有害人之意，只是纯真的动了凡心、坠入了情网，以是老衲人也就不想伤其性命，只想擒拿住水淤流，以便还赵府一个“清净”。
有魂则灵识不灭、思惟不止，有魄则躯壳不死，无魂则真正灭亡，躯壳如同行尸走肉普通，无魄则魂无所依，也就是说没有了魄，魂与躯 - 壳 - 炉 - 鼎也就落空了联络，躯 - 壳也正式开端灭亡与腐臭，这也使得魂贫乏了“生之气”，是以“鬼”多喜阴寒之所，惊骇阳光，也是以，使得“鬼”可被称之为“幽灵”，但却不能称其为“鬼魄”，只因其只剩下了魂，而没有了魄，换言之，有魄则不能称之为鬼。
有着必然的道行儿才气称之为妖，常常是因为年初儿活的够久，其心智早已不弱于凡人。是以，妖的本体常常会比同类多出了一些异象来，很轻易就能辨别的开，比如蛇，当其年初儿长了、修为有成后，头顶儿上会长有火红色的“冠子”，如同至公鸡的“鸡冠子”普通，并且腹部还会生有爪子，这就是将来要“化龙”的表示与特性。综上所述，妖的本体多是藏于暗中的，凡是环境下，是不会直接现于人前的。
水淤流面对爱妻，是心生难过，想本身生而为妖、毫无根底，经不起世俗的考虑，没法像人一样光亮正大的糊口，更不敢上门儿提亲，作为一个登时男儿，面对着妻儿的愁苦，本身倒是无能为力、没法庇护，这般滋味可谓是抓心挠肺、百转千绕，令人苦不堪言、生不如死啊 ...