首页 > 妖罗万象 > 第54章:四大“佛女”的由来(1)

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这件事儿要从牟老爹爹“牟福顺”提及。牟福顺这小我呀,在年青的时候,以胆量大而着名,比如勇于在夜间四周行走游逛等,是以本地住民称其为“牟大胆”或“牟罗汉”。

牟福顺“哼”了一声,随扔下了手中的大石头,是回身就走,不肯与牟永寿多打交道,想来与一个在理小人打交道,那说理底子就是行不通的,也不值当去说呀,是以,牟福顺心中直骂“倒霉”,只怕明天早晨本身哭坟头儿的事情,明天一准儿就会被这牟永寿给传了出去 ...

牟福顺一边儿痛哭流涕,一边儿向父母唠叨着心中的沉闷与忧?,还一边儿往坟头儿敬着酒,说到悲伤处,牟福顺又将剩下的大半坛酒灌进了本身的口中 ...

在这个天下上,除了一些极个别的地区外,绝大多数环境下都是重男轻女、男尊女卑的,这在乡野乡村则表示的更加的严峻。牟福顺是家中的老幺,也是独一的儿子,父母一向到老死也没能抱的上孙子,二老可谓是郁郁而终的,牟老爷子更是在临终前都始终是念念不忘,就连身后也没有闭得上双眼 ...

那牟永寿为何会跟着牟福顺呢?这事儿倒也不难以了解。牟永寿本是个懒惰的男人,像挖个墙头儿、趴个墙角儿的事情没少干过,在明天傍晚时分,吃过了晚餐后,牟永寿走削发门,来到了大街上漫步,正巧儿见到了牟福顺拎着个酒坛子向村外走去,这牟永寿一时猎奇心起,就尾跟着牟富顺而去,而牟福顺还真是没有发明他,毕竟牟永寿早已将“尾行”这一门儿活动练到了炉火纯青的境地 ...

实在吧,本来牟福顺的内心也有些打鼓儿,不过凡是夜间行路,特别是身处坟地中,有些事物当然是能躲则躲、能避就避,可一但发觉避无可避时,那也唯有迎头而上,常言道:“狭路相逢勇者胜”,你进你勇则对方退,不然你如果一味的畏缩遁藏,那对方常常会变本加厉,乃至不死不休,再加上这里毕竟是牟家的营盘坟地,在先人的保佑与庇护下,想来非论是碰到了甚么,牟福顺那也是心中不惧的 ...

尾行,乃是一种必定的手腕与技能,也是一门儿高深的艺术与成绩,当修炼到了化境,有着“瞒天过海”、“障人眼目”之服从,说白了就是虽身处人前,但对方却视而不见。――牟永寿

“牟山村”因建立在“牟山”脚下而得名,自古以来,很多的坟头儿也都埋在了牟山的山根儿处。“牟姓”人家占了牟山村总人丁的十之八九,都源自于同一个老祖宗,至今传承不断,按族谱来看,少说也有将近一百八十代人了。凡是有才气的人家儿,普通都分开了牟山村,在内里更加广漠的六合中开枝散叶,乃至在其身故以后也埋在了它乡,不过绝大多数的浅显人家儿,在身后都挑选埋在了牟山上。

不过呢,牟永寿在今晚那也是很有“收成”的,因为离牟福顺较近,以是牟福顺对着父母坟头儿抱怨喊屈的大戏,被牟永寿恰好儿全看在了眼里、听在了耳中,这“有妇无子、半夜哭坟”的闹剧,当真是一场天大的“谈资”啊 ...

入夜月明,四周的墓碑亮的晃眼,是清清冷冷,观之令民气畏,不远处的林间也是影影绰绰,更显阴沉可恐。牟永寿见牟福顺不理睬本身,而是单独转成分开了,此时身处坟场中,不由得浑身颤抖,心中惊骇非常,是以,也不敢再得意其乐、插科讥笑、劈面讽刺了,仓猝跟了上去 ...

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