异天下-地表大陆-乌龙王国-牟山镇
如此一来，全村都“颤动”了，是说甚么的都有呀。牟福顺也死了心了，感觉本身家确切是担负不起有个“儿子”的，今后以后，也算是认了命了。不过话又说返来了，有了这四个闺女，也总比甚么都没有要强的多吧？牟福顺伉俪俩儿只能如此自我安抚着...
牟福顺服坟地返来以后，是面带浅笑，见人就打号召，感受自家儿的腰板儿也能挺得直了。这也不怪牟福顺镇静失态，凡是吃过了痛苦，经历过风雨后终见彩虹的人，都能够体味到牟福顺此时的这份心伤与高兴...
常言道：“饱男人不晓得饿男人饥”，对于牟永寿来讲，这真是一桩天大的丧事呀，当真是老天爷开了眼啦…至于牟永寿与盲女之间的事情，村里的人也都睁一只眼闭一只眼，对此不颁发任何的谈吐，可谓既不同意，也不反对，只因大师都姓“牟”，同属一族，但却出了牟永寿这么个光棍儿汉，这任谁的脸上也是无光啊，以是族里从上到下，对此事表示的是非常的低调，没人说牟永寿的好话，更不会去决计提示两个外村夫的目光儿有题目，不，是一个有题目，而另一个则被蒙在了鼓里，只因其眼瞎呀...
人们对牟家四佛女的态度，既是猎奇，又是惊骇，纷繁避之唯恐不及，倒是那牟山腰上的“送子佛陀”庙，又再次红火了起来。村民们有钱的出钱，没钱的着力，重新翻修了古刹，又竖起了佛像。跟着“佛女”故事的传播，人们纷繁涌进了送子佛陀庙中，有烧香拜佛的，有祈求佛陀保佑的，特别是青年男女，或是怀妊妇女，更是几次来往，可谓是香火不竭、络绎不断，风头之盛一时无两。
这牟永寿还挺讲究个情调儿的，在一番筹办以后，选了个好日子，带领着盲女未婚妻，想找报酬本身“佳耦二人”画一副画像，以记念二人的芳华，也算是为将来留个念想儿...
以是呢，牟家有后代六人，四个小的乃是活生生的“佛女”，而老迈与老二则是两个“石童”。对于这件事情，谁对谁错临时不提，牟家四姐妹的处境，却实在令人担忧，既嫁不出去，又无人勇于收留，在这类环境之下，牟三春作为四姐妹中的老迈，为了给家里减轻承担，自此远走他乡，分开了牟山村...
牟家四姐妹长的都差未几是一个“德行”，都是人高马大，比成年的平常男人还要高出了两个头来，身躯伟岸有力，肥壮但并不显痴肥。静时四平八稳，其深似渊、其稳如山；动时雷厉流行，是身躯健旺、虎虎生风。皮肤白里透金，似有金光透体而出普通，手足粗大、力大无穷。头上短发焦黄一片，如同生癞普通，且是一小团儿一小团儿的，是卷曲如球...
有一对本土的父女，因遁藏故乡的水灾，靠着一起行乞，路过了牟山村，当父亲的实在是走不动了，见此地民风还算浑厚，就筹算落户此村，可无依无靠的，想来也非常的困难，幸亏身边儿另有个女儿...
牟氏家属是个大师族，族中谱系相对健全有序，一些族中的长辈对于此事非常上心，随将牟福顺唤来问话，此时的牟福顺也是非常的慌乱，可谓是六神无主、惶恐失措，对此事天然也是不敢有涓滴的坦白。终究牟氏家属做出了一个定夺，因为那佛陀像的摆布两手中，各度量有一个浑身赤-(萝)的男性孩童，是以，在族中白叟的叮咛下，牟福顺认了这两个“石头娃娃”为儿子，这也算是“过后”的挽救办法吧...
再来讲说那牟永寿，这小我也确切是个“奇葩”，行事说话也确切充足“卑劣”，若没有他，牟福顺就不会半夜去爬牟山，也不见得就能尿在佛-陀的pi-股-上，更不会有“佛女”一事传了出去。能够说，端赖着牟永寿的一张大嘴巴，鞭策了整件事的过程，这能够说是天意吧，且也不满是好事，也有着两件功德，一个是逼迫的牟三春远走他乡，现在可谓功成名就了，另一个则是“送子佛陀庙”再度昌隆了起来...