在本日里，又有一名美意的村民，找了块儿草席子，然掉队献了出来，因而乎，世人将这老乞丐给卷吧卷吧，就当作是棺材了。
总而言之一句话，那就是：“别拿豆包不当干粮，别拿地盘爷不当神仙”...
一个流浪的外埠乞丐，也没人会过分于在乎，是以也就少了很多的讲究，大师东一言、西一句，筹算在本日里，就措置了这具尸身。
天鹅村靠近天鹅湖，故凌晨的氛围中，是水汽满盈，氤氲环绕，如雾似幻，飘飘洒洒、点点滴滴，在这稍显酷热的季候里，不但不令人生厌，反而更添一分清爽。
正在人们群情纷繁时，村中的一名老者，在略一思考后，随看出了苗头儿来，这那里是那老乞丐的题目呀，明显就是那地盘爷的题目...
正门处，昂首可见，小庙里外皆无门，也就是说内里只要三面墙壁，正中居坐一泥坯地盘爷泥像，是披红负伤，正对院墙大门。
现在一群人来此，首要目标是为了措置那老乞丐的尸身。这尸身存放在地盘庙小院儿里的一角儿，身材固然还是生硬，但却不再酷寒，面庞也稍显温和了一些，在阳光的晖映下，那皮肤还泛着一丝光芒，仿佛颇具弹性。
未待渔不依理清眉目，就又被旁的事物给扰了心神。
说来也巧，如此这般以后，那老乞丐的尸身，悄悄松松就被人给抬走了...
如此一来，村民们不干了，感觉已经很够意义了，这光天化日、朗朗乾坤之下，老乞丐实在是太不像话了，也太贪得无厌了，你说大师相互非亲非故的，老乞丐临死时能有卷席子遮身，实在是不错了，莫非还想风景大葬不成？
天鹅村的地盘庙，其范围也算不小了，半间屋子外加一所小天井，团体约莫三十几个平方开外。院墙虽不高，但大门处却砌有石门框与石阶，其范围相对显大，看上去古朴、寂静、庄严。
在死者的尸身入土之前的这段儿光阴里，普通后代子孙们都会去地盘庙上香烧纸钱，比如一些多子多孙的人家，宗子会照顾“擀面杖”，而其他子孙则照顾着“孝棒”，也有人称之为“哭丧棒”，多是由柳木便条上黏贴一丝红色的纸片儿构成，另有那黄纸与香烛等，普通一天禀为三次，前去地盘庙中尽人事。
渔不依一群人跟从着村中的相干职员，来到了地盘庙中，待看到了这幅“春联”后，老渔不由得就是一愣，差点儿觉得是又回到了地球上，只因“女娲”这个名号儿实在是太大了一些，这使得老渔惊奇不定，暗想莫非在这个天下上也有“女娲捏土造人”不成？
说到地盘庙呀，几近是村村都有的，能够说，自古以来，不管哪朝哪代，天下数量最多的庙，想来就是那地盘庙了，其漫衍的范围甚广，几近大小村落都有，从某种角度上来讲，凡是有土的处所，必定有那地盘神，而凡是有人的处所，则必定有地盘庙。
过后，据这老者的回想与说词，村庄里的其别人也逐步明白了过来。实在这确切不怪人家地盘爷捣蛋，委实是村里的人太不隧道了。这老乞丐的尸身在昨晚被发明后，因其非亲非故的，是以谁也不会去收留，终究被抬到了地盘庙中，由地盘爷关照了一早晨...
庙里另有一副春联，虽久经风霜，稍显残破，但笔迹清楚，是一目了然，上联是：“女娲造人，虽蓬头垢面，但不失源远，只因那是尘中来”，下联是：“活人闹世，即穿着光鲜，却混账胡涂，终究还归土里去”，横批：“尘归灰尘归土”。
地盘庙在乡村里，是起着必然感化的，乃至是一些事物的意味。凡是环境下，如果村里有人灭亡了，那么尸身普通是要先在家中存放一段时候的，这是对死者的尊敬，也是为了死者的灵魂能得以长存与安眠。那在这段时候里做甚么呢？是要到地盘庙里去上香祷告的。