天鹅村的地盘庙，其范围也算不小了，半间屋子外加一所小天井，团体约莫三十几个平方开外。院墙虽不高，但大门处却砌有石门框与石阶，其范围相对显大，看上去古朴、寂静、庄严。
过后，据这老者的回想与说词，村庄里的其别人也逐步明白了过来。实在这确切不怪人家地盘爷捣蛋，委实是村里的人太不隧道了。这老乞丐的尸身在昨晚被发明后，因其非亲非故的，是以谁也不会去收留，终究被抬到了地盘庙中，由地盘爷关照了一早晨...
总而言之一句话，那就是：“别拿豆包不当干粮，别拿地盘爷不当神仙”...
地盘庙在乡村里，是起着必然感化的，乃至是一些事物的意味。凡是环境下，如果村里有人灭亡了，那么尸身普通是要先在家中存放一段时候的，这是对死者的尊敬，也是为了死者的灵魂能得以长存与安眠。那在这段时候里做甚么呢？是要到地盘庙里去上香祷告的。
事情是这个模样的，这地盘庙在村庄的东边，四周也没有人家儿。待得村里人将这老乞丐的尸身抬起来，想要将其草草的埋葬了事时，未曾想，却碰到了“欣喜”。
这老乞丐的尸身呀，原被放在了一块儿门板上，也就是乡村人家常见的院门，大门儿多是由两扇构成的，且多为木头成品。也不晓得是哪位美意的村民，在昨晚进献了一块儿门板，是以，老乞丐这才有了个临时存身的地儿。
庙里另有一副春联，虽久经风霜，稍显残破，但笔迹清楚，是一目了然，上联是：“女娲造人，虽蓬头垢面，但不失源远，只因那是尘中来”，下联是：“活人闹世，即穿着光鲜，却混账胡涂，终究还归土里去”，横批：“尘归灰尘归土”。
地盘老儿倒也是兢兢业业、一丝不苟，只因一晚过后，那尸身如旧，并没有任何不当之处。不过村民们倒是有些不敷讲究呀，这一大朝晨儿的，既没有上香，也没有祷告，可谓是完整疏忽了地盘爷的“功绩”，直接抬着那老乞丐就想走，你说这地盘爷他能没有微词与牢骚吗？
一群人皆是面面相觑，不晓得这是哪个环节呈现了题目，想来必定有办事不周之处喽。刚开端时，世人觉得是这老乞丐本身的启事，是以，由一些人出面，嘴中嘀嘀咕咕的，多是说着一些安抚死者与攻讦本身的话，何如是毫无用处。
正门处，昂首可见，小庙里外皆无门，也就是说内里只要三面墙壁，正中居坐一泥坯地盘爷泥像，是披红负伤，正对院墙大门。
在死者的尸身入土之前的这段儿光阴里，普通后代子孙们都会去地盘庙上香烧纸钱，比如一些多子多孙的人家，宗子会照顾“擀面杖”，而其他子孙则照顾着“孝棒”，也有人称之为“哭丧棒”，多是由柳木便条上黏贴一丝红色的纸片儿构成，另有那黄纸与香烛等，普通一天禀为三次，前去地盘庙中尽人事。
这老者，拿出了纸钱来，返身回到了地盘庙中，然后俯身便拜，随扑灭了纸钱，又祷告了一番，这才站起家来，命人重新来抬这老乞丐的尸身。
说来也巧，如此这般以后，那老乞丐的尸身，悄悄松松就被人给抬走了...
渔不依一群人跟从着村中的相干职员，来到了地盘庙中，待看到了这幅“春联”后，老渔不由得就是一愣，差点儿觉得是又回到了地球上，只因“女娲”这个名号儿实在是太大了一些，这使得老渔惊奇不定，暗想莫非在这个天下上也有“女娲捏土造人”不成？
地盘神因神格不高，可视为基层神灵，是以数量虽多，但其庙却多很粗陋。此中最为粗陋的地盘庙，三块儿石板便可成庙，两块儿为墙壁，一块儿为庙顶。