何叹涯找到了题目的本源，但是却面对更大的题目，九鼎已经下落不明，要想废除这个两千多年的禁咒，那么就必须得先找到九鼎，不然无从动手。
何叹涯顿时尝试了几下，别说破此结界，就是憾动都相称困难。面对如此景象，何叹涯内心的那点傲气全然没有了，要晓得结界对于划一修为而言，能够说是形同虚设，破不了的结界，就意味着布结界者的法力比你高强太多，底子不在同一个层次上，那么难以憾动意味着甚么？当然，这尊宝器九州鼎的威灵，更是没法估计，再加上有九位大巫，布下如此短长的结界就怪不得了……
（只喜好仙侠的书友，能够感觉这几章古板，若喜好汗青的书友，能够会感觉这几章太扯淡。当然，我更但愿书友们，浏览这几章时有会心一笑。这几章背景，我写得比较辛苦，只为能使架构起来的仙侠天下，地基安定一些。）
推其道理，禁咒的耐久见效，结界是关头的一环，是以永久存在于九鼎内，结果划一于将并非炎黄子孙的血脉，全数封印了。
何叹涯猜测，恰是因为面对如此景象，迫使周天子想方设法将九鼎藏起来，又空头承诺千方百计让诸侯们相互管束，总之是虚真假实真真假假。但是到了最后，周赧王却起首成了实在子虚的捐躯品，西周之亡是因为幽王戏弄诸侯，东周之亡何尝不是因为戏诸侯，到头来反被诸侯忽悠以天子名义调集六国攻秦，成果成了超等冤大头，连王朝都没戏了。
目光落回到这尊九鼎上，绕着转了一圈察看，方形的表面有中原九州国土纹络，没有发明甚么端倪。旋即，何叹涯飞身跃上顶端，见到鼎内庞大能量抖擞的灵气，以何叹涯现在大巫境中期修为，仍然感到一股难以描述的威慑。此时，何叹涯已经了然，本身的神识之以是没能出来，是被鼎口的结界禁止，也可见这个结界多么的刁悍。
并且，何叹涯信赖，这尊九州鼎的锻造绝非常人所能为，只要大巫方能炼出宝器，必定是通过法力淬炼，不然何来灵性镇国运？若非如此，禁咒凭借此中，何故会永不消逝？
无法之下，最后的三位大巫合计，唯有一个别例可行，那就是试图创出一套能力强大的功法，以此来破结界。巫修的术法滥觞，是伏羲大神获得的河图，而夏王朝大禹获得的洛书也相称奇妙，三位大巫的余生，一门心机研讨河图洛书……
九鼎那里去了呢？何叹涯在秦宫的藏书室里，持续翻阅史料文籍，把有关于九鼎记录的竹简、册子，全数归纳了出来，细心研讨九鼎的去处……
何叹涯看到了一线但愿，这是当年实施禁咒，最后弃世的一名大巫所留下。记录了当年禁咒施过以后，发明题目时有几位大巫主张当即合力将禁咒消弭，有几位大巫却感觉齐施禁咒并非草率之举，或许没有那么严峻，以为不该该如此火急地窜改决定。等大巫们全都觉悟过来，以为是大题目的时候，却有两位弃世了，并且还是大巫境前期修为最高深的两位，剩下的七位大巫合力尝试破结界，但是始终没能胜利。
思路清楚了，何叹涯持续阐发手头的文献，秦文皇期间司马迁的《太史》记录，九鼎淹没于彭城泗水，产生在周显王四十二年，距今差未几八百年。还记录了一件事，厥后秦始皇南巡到泗水，派了几千人打捞，却落得一场空。何叹涯将此线索放在内心，但是等全面阅览了周王朝的汗青，再回顾这条线索，只能哑然发笑，不由想：周朝的天子戏弄诸侯，今后事看来倒是有了长足的进步，毕竟不像当年周幽王持续的扑灭烽火，只为博取美人一笑。