110．理念
“固然一向能听到关于海内的动静，我也没想到，几十年了，局势会縻烂至此。而更加好笑的是，我游历名山大川，却频频碰上吃饱饭没事情做的家伙拆台，说我修魔，邪魔外道，说我包庇精怪灵兽，一个个跳出来仿佛主持公理一样来和我打斗。开端的时候，我感觉没阿谁需求，也无愧于心，总想着解释。厥后，我也烦了，来打的一概打趴下再说。因为打斗打得太多了，打得半死再把人治好，厥后，大师也就垂垂不架空我了。我这个修炼德鲁伊的天然之力的家伙，竟然也就这么变成了别出机杼的奇门修炼者，另有了秘医这么个外号。但这个医，倒是打出来的名头。”
经历丰富吗？是啊，孙棣桂几近经历了全部中国近代史和当代史，并且，作为一个并不深切的参与者和一个资格极深的察看者混迹此中。从一个只晓得四书五经的小知识分子，到一个为糊口所迫的学徒，再一步一步变成了能够直通中西文明在汗青与文明的挣扎中在天然与人的夹缝中走出一条新路的财主级人物，孙棣桂的小我史该是如何的出色？那些汗青上鼎鼎大名的人物，孙棣桂成心偶然间都见过了，乃至于此中很多人还留下来合影，另有很多人还给孙棣桂写过信。这些手札照片，现在可都是贵重文物了，如果有一天能够表露，那又该是如何的颤动呢？
左林在岩壁大将本身牢固住，一手放出一片千丝藤，悄悄将藤条比头发丝还细的尖端插一点点在岩壁大要被风雨腐蚀构成的浅笑的罅隙里。别的一支手，则将一枚快速充入过量天然之力的种子塞进别的一条裂缝。崩的一声，种子就爆裂开来，爆炸的能量在岩缝里吹出一声锋利的哨响。而随即，手里的千丝藤就能感遭到山体的几个方向分歧的回波引发的振动。这绝对是需求极其高超的节制技能和极其敏感的手部感受的。假定左林真的将本身熬炼成一个能够和植物系德鲁伊以纯粹的精神强度对抗的家伙，那么，那种超量的身材熬炼，特别是对于四肢的击打和抗击打才气的练习毫无疑问地会侵害这类灵敏的感受。
郭小凌已经找到了那失散了的半组人马，本来那帮人也是因为没有预先筹办，通信东西沾了水报废了，一向联络不上，加上碰上了个气力普通的灵兽，被堵在了一个山洞里。至于阿谁逃犯，大师相互对了说法才明白过来，本来是被孙老养着的那只大水獭吃了。
“在1882年的时候，我完成了第二轮的周游天下。因为打仗了玛雅，萨满教，日本神玄门，佛教等等文明，加上汇集了大量半野蛮民族的传统医学的质料，当时我能够是全天下唯一一个天下级的大夫。不过，当时我有些恶作剧，埋没了身份，用偷学来的体例封闭了满身的能量颠簸，假装成一个浅显人，打入了教廷。在罗马神学院学习了4年，又把握了教廷的崇高医疗术，但最后还是被看破了。因为在欧洲被教廷的人通缉，追杀，我就回到了海内。”
“人类，到底算不算是这个巨大天下的生灵中的一种？德鲁伊的确能够在天然界里看着两个族群争斗，夺占需求的保存空间而只是察看着不脱手帮忙任何一方。对于我们本身也处于此中的这个天下，我们能够如许吗？我们是把本身置身于一个天下的察看者和均衡者，置身于一个更靠近神的位置，还是承认我们也处于此中，更靠近于人的位置呢？在一向有着稠密宗教传统的西方，在基督教上帝教的体系里，或许有教皇有红衣主教来跟着汗青的变迁给出分歧的解释，但是德鲁伊议会是个那么划一的机构，哪怕是议长，也并不真的就比一个浅显会员职位高，如许的设法，如许的解释，很难有一个权威的判定。以是，绝大部分德鲁伊都同意，我们尽量不直接卷入各种百般的争斗，而是去做一些力所能及的实事。”