第一名：北魏太武帝拓跋焘。南北朝期间，北魏太武帝拓跋焘，亲率铁骑踏平四国，一统北方。当时佛法广传，很多人削发修行。他438年下诏，令50岁以下僧侣出家，以处理兵源;444年，又以佛法搞“科学活动”为由，下诏摈除僧侣。446年，在重臣崔浩的进言下，收回了最峻厉的灭佛诏：击破燃烧佛像及佛经，拆毁寺院，活埋僧侣。当时坚信佛法的太子再三上表劝谏，迟延了圣旨的公布，一些和尚得以逃脱。不几日，便开端砸佛塔、毁佛像(铸钱)、烧佛经、杀僧尼……举国高低，风声鹤唳。
第三位：唐高祖李渊。隋末战乱，汗青重演。618年李渊代替隋朝建立了唐朝，如同他姨夫杨坚代周建隋的翻版，但李渊却没有姨夫信佛的传统。626年，太史令傅奕七次奏本灭佛，言词激切，李渊不顾绝大多数臣子的反对，蒲月下圣旨：“都城留寺三所观二所。其他天下诸州各留一所。”别的寺庙、道观拆毁，只扶养精进的佛、道家弟子，其他都令出家。当时唐朝只要300多个州府，而天下5,000多所寺庙、50万僧尼、近百佛洞石窟，这意味着九成以上的寺庙被毁，46万僧尼被剥夺信奉。不过，六月份就产生了玄武门事情，李世民亲政，该圣旨没能履行。如果不是如许，大唐乱世的汗青恐怕要改写了。
晓得了事情的后果结果，我心中就有了对策。
薛妈妈感激地说：“真是太感激你了！如果不是你，薛琳的费事就大了……”
“你是大夫？”薛琳猜疑地问道。
柴荣问过精通法术的王朴：“朕能活几年?”王朴答道：“三十年后非所知也。”柴荣误觉得还能活30年，很欢畅。而王朴却另有寄意，柴荣在位五年六个月，五六正和三十之意。959年，柴荣大兵取幽州，契丹沿边城垒皆望风而下，蕃部连夜晚逃遁。车驾至瓦桥关，柴荣登高观六师，问来献酒肉的百姓：“此地何名?”对曰：“历世相传，谓之病龙台。”柴荣沉默，立即上马回奔。当晚病发，胸生恶疮。不久而卒。
我完整的震惊了，事情本来竟然是如许的！砸烂佛像，还在上面撒尿，这是多么荒缪之事！佛教、玄门在华国，汗青上深切民气，敬若神明，是一种信奉，培植人们的信奉，轻渎神灵，会损阴功的，必定蒙受报应！据史料记录，汗青上有四个帝王向佛法发难，变成灾害，史称“三武一宗灭佛”。情节各别，结局却相称的近似。
第五位：后周世宗柴荣。雄才大略，被誉为五代时第一明君的后周世宗的柴荣，全面鼎新，开疆扩土，战无不堪，但为何如此短折?败家毁业于一旦呢?实在汗青已经给出了答案，厥后的宋太祖、宋太宗引觉得戒，缔造出宋朝的乱世繁华。柴荣继位的第二年，955年蒲月，下诏大毁梵刹。境内佛法寺庙，除了有天子题字的可保存外，每县只留一寺，别的尽毁。天下共拆庙30,360所，毁佛像铸钱，近百万僧尼被逼出家。佛法昌隆的年代，很多人不敢毁佛像，柴荣开释说：“佛是佛，像是像。佛连身上的肉、眼都能恩赐，砸佛像铸钱，佛也会同意的”。镇州大悲寺有一尊铜制大观音菩萨极其灵验，去砸佛像的人都折断手腕而死，无人敢再动。柴荣亲身用大斧子砍毁菩萨胸部――禁军统帅28岁赵匡胤(厥后的宋太祖)和他弟弟16岁的赵匡义(厥后的宋太宗)正在一旁，见证了这段汗青。
女孩还没有说话，就听到有人开门的声音，转头看时，见到一名中年妇女，手里拿着菜，见了我，仿佛吓了一跳：“薛琳，这位是？”