会长农德阳先生起首发言，他阐述了周易瞻望对现阶段的感化和意义，接着提出了要将周易这类文明发扬光大，推行全天下的发言，博得了全场成百人的热烈掌声。再下来就是副会长以及一些德高望重的易学大师发言，均收成很多的掌声。
忽一日，我接到了杨载年的电话，叫我到一趟“红豆茶社”，看来这是他们的按照地了。
过两天就要去都城了，雨湘宁满脸的不舍，她说：“张，你本年在公司上班的时候都没有几天，你叫我如何对别人交差？我们根基上都是聚少离多，唉！如何会看上你这类人啊？”
廖宝成苦笑说：“瞎子点灯——白搭蜡！”
谢老笑道：“说到你这个张逸，我倒是很看好，年纪悄悄，就勇夺全省冠军，有平时才有战时，可见你的功底踏实，技术高超。再说了，年青人要多熬炼才有经历。而我们都老了，以是我同意张逸和廖宝成！”
她娇嗔道：“真拿你没体例……！”话音未落，我已经将她放倒在床……
我笑道：“明天的别离，是为了明天的幸运！再说了，我此次去都城但是代表粤省的哦……”
我见四柱中日主壬与时上丁火合，月上乙木透出，按《子平真诠》干支化合的原则，丁壬合化木是胜利的，何况月干乙木透出，以是此造应以化气论。也是我多嘴，说了一句：“不对，此造当以化气格论！”
大会由天下易学协会的秘书长周正立先生主持。主席台上，坐着浩繁的大师。背后有一条大横幅，写着：“天下易学研讨协会第X届研讨大会”，两边有“八卦六爻，理通六合：两仪四象，机测鬼神。”的春联。
而后几天，我没有去公司上班，根基是日夜参透、研讨《连山易》，并小有结果。而雨湘宁也没有说甚么，毕竟公司已经进入普通的运转轨道。因为蚕丝用品的推行，公司的名誉暴涨，名声斐然！根基上都是客户找上门，不必停业员到处跑了。
我昂首看时，只见屏幕上面呈现了一个男命四柱：丙寅，乙未，壬寅，丁未。从左到右顺次是年代日时。
我们下榻的处所是“京都大旅店”，而大会却在一个文明宫里停止，范围比较大，另有一些报纸电视台的记者来停止报导。
还是本来的几个老前辈，年青的就是我和廖宝成。在这里很不测埠见到了谢凌天谢老先生，那是我在莞城熟谙的，但是在厥后的全省“易学大赛”中他没有来，而是保举了我，以是在这里见了他，倍感亲热，天然一番问长问短。
倒是台上的孔益不动声色，对我拱拱手，说道：“小哥，到这里来！”
大师都沉默了，蔡明烽说道：“自古以来，邪不敌正，邪教已经引发有关部分的重视，我们也帮不上甚么忙了，做到这个份上，也算很不错啦！”
廖宝成站在我当中，小声地说道：“张兄弟，这个八字恐怕你看错了！”
集会临时开会一小时，大师都能够自在发言和会商，一时，会场都热烈起来。
俄然，讲台上一名五十多岁的，戴着眼睛的老者拿着话筒大声地说道：“各位大师，本人孔益，籍贯东南省，学易多年，但是有一个命理题目未明，想就教在坐的各位……”
廖宝成也忙推让一番，最后他们都分歧同意保举我和廖宝成作为粤省的代表。
再翻开师祖留在石洞里的《连山易》，一看竟然入迷了。它所用的体例与《周易》的体例分歧。《周易》瞻望所用的体例有几种，有以卦辞爻辞测的，又以体用测的，又有以六爻、世应、六亲等测，又有以外应测……。而《连山易》却以数理推算归纳为主，配应时空、客观体系等。实际是体例分歧，但又殊途同归。