“尊敬”的政策，对日本人而言，远赛过“品德”的原则，是以，在采纳某种行动目标而以失利告终时，日本便视其为是“弊端”的，他们不会恪守“弊端”的目标，而是敏捷地将其丢弃，以另一种体例调换“尊敬”。在他们的看法中，“必须果断地信赖，军事的失利与一个民族的文明代价是两回事，该当把军事失利作为一种动力。……因为，只要这类全民族失利的惨痛捐躯，才气使日本百姓进步本身的思惟；放眼天下，客观而照实地察看事物。畴昔统统曲解日本人思惟的非理性身分都应通过坦白的阐发而予以消弭。……我们需求拿出勇气来正视败北这一刻毒的实际。但我们必须对日本文明的明天具有信心”。
几近对统统的国度而言，举天下之力停止的一场战役以失利告终，无疑都会是一个严峻的打击、一场庞大的灾害，因为败北以后的规复工程非常艰巨，别的还极有能够需求面对克服国的占据。二战后的日本，面对的就是如许一种局面。
每个日本人都像机器人一样，忠厚地实施着本身职责，为了能获得“尊敬”而坚毅地为战后的“重生”支出。具有如此强大凝集力的民族，本身就足以令别国动容，他们缔造的古迹更是令全部天下震惊。日本在战后仅仅用了二十多年的时候，便从二战的败北国一跃成为了天下经济的亚军，人均百姓出产总值乃至从1983年开端超越了美国。他们如愿以偿，获得了天下的“尊敬”，不但是经济气力上的，更多的是战后规复过程中的坚毅与尽力。
此时，日本的公众能够说是“脱胎换骨”了。他们像机器人一样精准、呆板，一丝不苟；街上一尘不染，人流整齐有序，大众汽车分秒不差；日本从不断电，也不断水，即便是碰到了地动和海啸，日本人也向来没有表示出慌乱之态。他们像机器人一样勤奋、刻苦，不知倦怠：早晨加班到八九点是再普通不过的事，即便是到了半夜时分，矗立的写字楼里仍有很多人在加班；他们永久高涨的主动性和超强的任务心，偶然固执到了令人腻烦的程度。
基于锦鲤的这一特性，日本人常常以鲤鱼自称。每年的5月5日，日本男孩节那天，凡是有男孩的人家都要吊挂用布、绸或纸做的空心“鲤鱼旗”。这此中的含义除了“鲤鱼跃龙门”的夸姣祝贺以外，也在必然程度上表达对跃龙门前坚毅的推许。确切，统统的成绩与光辉都不能轻而易举地获得，此前必然有一个冗长的生长过程，乃至还能够是痛磨难耐的。