为了保存，流民们自发的组合在一起。沿途无所顾忌的吃光统统，如许又必将带来新的灾害。七大师都不但愿产生不成节制的大面积灾害。因而灭尽人道的，再各个重灾区周边严格布控，哪怕杀人，也不让大股的哀鸿越雷池一步。面对这些规律严明、设备精美的正规军，哀鸿没有体例，又贫乏有力的构造者和带领者，只能被迫在几府或者一个道以内转来转去。
但是面对这类天下性子的天灾，不到百分之十的人把握了天下百分之七十的物质，另有不到百分之二十的人把握了天下百分之二十的物质，剩下最贫苦的百分之七十的公众却只把握不到百分之三十的物质。那些把握了百分之七十物质的极少数人，为了安抚那最困苦的百分之七十的公众，又不肯意拿出本身的既得好处，只能去捐躯中间的百分之二十~~~~~~~本来这百分之二十拿出来布施百分之七十。就相称的捉襟见肘，在各多数会门口等候布施的公众每天都有十几车被拉到野地里埋葬，但是好歹让公众心中另有个盼头。每天另有两顿稀如米汤的粥能够下肚。但是跟着气候的逐步转冷，加上各级机构风俗性的雁过拔毛，每天灭亡的人数直线增加。终究，七大师已经拿不出粮食来豢养这些灾黎了，一向被保持在牢固地区的灾黎只能分开都会的周边，开端进入荒漠。这就意味着七大师的节制力开端减弱。
连络谍报的描述，之前义兄徐寅的阐发，再加上黄清月宿世的见地，天下局势和唐州的情势呈现在黄清月脑海，黄清月信赖虽不中、亦不远。底层的公众确切已经不堪重负。七大世家也认识到了这一点，开端成心识的减低对底层公众的剥削，乃至于在重灾区开端反哺。但是七大世家都不会情愿剜肉补疮，最大限度的慈悲也就是减轻打劫的程度。但是底层公众的保存前提已经极度恶化，不施助就会出乱子，并且七大师本身不事出产。还需求内部的补给对本身持续输血，因而七大世家想出一个别例，开端巧立项目打击或者申明火执仗地掠取小地主、小手产业者和小型商户。先掠之于民，民不堪扰就掠之于商，本身却一毛不拔。无一举以利民，的确能够说是无耻之尤。
转眼之间，董家镇外的空位上，就剩下一地的狼籍。到处是啃得开端披发光芒的骨头。比及肉一吃完，流民又将重视力转向锅中的粮食。一样是不待煮熟，就翻开锅盖。直接上手抓起来，一把一把喂到嘴中。
与此同时，董家镇残剩的人，也纷繁来到此处，面色悲戚地看着这帮子流民，大肆泡制本来属于本身的口粮，无不哀思欲绝。但是也仅仅限于哀思一下罢了，这些剩下的人，千万不敢收回一点儿抗议。因为就在不久前，他们的亲人或者老友，就在他们面前上演了一出教诲意义严峻的活剧，活泼的解释了甚么叫做螳臂挡车。那就是流民是如何对待反对在他们和粮食之间的人的：这些流民既不狂热，也不刻毒，不舞刀、不弄枪，一群人直挺挺地走畴昔，不管面对甚么也毫不断留或者后退。别说面对的是人的血肉之躯了，就算是砖石布局的墙，也一并推到了事，只在地上留下一些，因为被无数大脚丫子“咵咵”踩过后，均匀铺在地上的。两米摆布见方的，薄薄一层皮~~~~~~以及暗红色的空中。
人数庞大的流民，另有大部分留在了董家镇内里的空位上，不是他们不想出来，而是董家镇里的人实在是太多，想进也进不去。不过没有干系，这些在内里的流民，开端自发的汇集可燃物，并于大门外的开阔处挖坑垒灶。城内的流民将粮食、牲口等统统能够食用的东西，包含铜锅、铜鼎、铜釜等物送到城外，就近取水，杀猪宰羊，也不讲究甚么烹调的伎俩，大块大块地剁开，就这么丢进水里煮。想起来了，就往锅里丢一把咸盐，没想起来~~~~~~~~也就没想起来了，周边的人尽管直勾勾地看着锅中的肉，那里顾得上有咸味儿没咸味儿。