只见一仕女，侧身而立，面向摆布，细腰长袍，衣长曳地，下摆向前后分张，衣上饰卷曲的云玟图案，仕女脑后挽垂髻，两手向前伸出，合掌作揖。仕女上面，是一轮明月，端是精彩，画卷固然保养的非常不错，却有些发黄，画儿押着密密麻麻印章，这是历代保藏的人的印记，显见是一幅极其宝贵的古画。
王弘毅笑了笑：“儿子不善辨别，不过宋家送来，想必是真迹，乱世古玩，乱世黄金，这画现在不值很多，若走到了战役乱世”只怕五千两都不止。”
素儿听了，心中又是惶恐，又是欢乐，只得应着：“诺！”
称王是想都不想，王气是紫气，最起码要得了深紫之气称王才适合，淡紫也能够，但是就有些勉强了。
杂牌公最多是淡青。
所谓的“祭不越望……，就是祭奠的鬼神不准超越地点范围，这限定了信奉世神灵传播的能够性。
王弘毅又说着：“《礼记》谓：非其所祭而祭之，名曰淫祀，淫祀无福。又道，夫圣王之制祭奠也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之。以劳定国则祀之，能御大。则祀之，能捍大患则祀之。”
“大燕成帝即位后，丞相上奏：所祠凡六百八十三所，其二百八所应礼，及疑无明文，可奉祠仍旧。其他四百七十五所不该礼，或反复，请皆罢。成帝曰可。”
王弘毅和大师一起用餐，边说边吃，非常和谐，饭后，又见老夫人拿出一卷画来，说着：“这是你亲家送来的画，给我庆寿用，你看看这是甚么？”
王弘毅说着，执笔在纸上写着：“历代册封过的”普通都是正祀”哪怕是前朝”前前朝所封，这是第一点原则。”
说了这话，王弘毅就有事，叮咛了素儿一起跟去。
又想了想，说着：“这是宋家的情意，就收起来，我们家内库在这方面的确未几，今后要保藏堆集才是。”
王弘毅便未再说话，只是渐渐喝茶，静过这段光阴。
王弘毅当然清楚，神被为了扩大本身的气力，进步本身的阶层，都但愿摆脱“祭不越望”的束缚，到外埠建立行祠。
至于王号，还是这话，必须有着紫气才可称，不然就不但没有好处，反而有些坏处。
但是对于气力寒微的神灵，大面积扩大信奉，就等因而淫祭，因为它底子没有如许高的神格来影响如许大的范围，以是祭奠时，大部分是讨取，很少能反还恩情。
王弘毅听了”扑哧一笑，说着：“你这话固然粗，却也说中了些，但是还要多读书，特别是礼典。”
闲事说完，王弘毅让仆人去搬了小炭炉来。
“祭者，礼也，或者风调雨顺有功一方，或者代表忠，孝，节，义，仁的鬼神，或者执司阴阳者，可由各级官府每岁亲祭，以潜移默化传播〖道〗德，帮助官府治民。”
素儿却没有多少心机，非常觉得然，说着：“表哥说的本来就是正理。”
素儿听着，才擦干的盗汗，又排泄，不晓得王弘毅是何意。
王弘毅却在深思，二郡的气运差未几就到顶了，当然开辟的余地也有些，但是就算开辟到顶点，也不过一个从四品的气运。
王弘毅听了，拿到桌上展开，倒是一幅《仕女弄月图》。
“这是从神力的角度上看，列为各级正祀的最后标准，但是朝廷自有贬褒。”
老夫人想了想，说：“据送的人说，是前朝大师纪道之的画。”
蜀地就是蜀国公，这已经是建国立制。
到了书房，王弘毅就叮咛的说责：“国之大事，在祀与戎”你对正祀和淫祀如何看？”
“第一，就是淫祀无福，官方祭奠本是为了求福，但是他们不晓得很多鬼神不能赐福，是以不能祭奠如果不能赐赉福分者，就是非祭。”