第21章 杭州花朝节恢复[第1页/共2页]

玄月是菊花神，花神是陶渊明；十月是芙蓉花神；

古都文明研讨会成员、西湖区非遗办事情职员单金发、龚玉和、王藻查考了相干质料，与会长林正秋作了相同，并且疏理了南宋至民国期间，马塍花圃买卖畅旺的古籍记录。

此节日作为一种处所性的时令骨气，最早可追溯到吴越国的“百花生日”；

相传农历仲春二十二日为花神生日，百姓以鲜花、芳酒祭花神。

林在著作中专门做了考据，指出西湖荷花景观始出于唐朝，到了南宋期间杭州达到最为富强的期间，不但官方赏荷，文人赋诗作词，咏颂荷花，宫廷后苑也有莲池荷田。

区非遗办（注1）向市有关部分呈送了停止“西湖花朝节”的申遗陈述。龚玉和、单金发撰写了《谈规复开辟西湖花朝节》，阐发花朝节的渊源与规复的需求性，在《杭州》杂志（注2）二00八年七月号刊载，这是公开刊物初次表露规复花朝节信息。

林正秋不但在会上发言支撑规复花朝节，特地撰文先容《江南闻名的杭州花朝节》（注3），他写道，杭州人对于花神的崇拜，始自汉朝，唐宋期间，祭花神开端流行。

“西湖花朝节”

二0一0年四月十三日，市建委召开“杭州花朝节与糊口质量之城扶植”专题研讨会，由古都文明研讨会秘书长戎玉中主持，会上林会长等做了发了言，以为停止花朝节，既是对杭州这个汗青文明名城优良传统的担当与持续，也是对市民爱花、莳花、养花、护花、赏花的优良传统的弘扬，能够进步都会层次，满足和丰富大众的物质文明糊口需求，晋升糊口质量，还能启动旅游消耗，繁华花草财产。

仲春是杏花神，祭的是唐贵妃杨玉环；

林撰写花朝节论文

二00八年蒲月十八日，在西湖区文明馆召开了一个座谈会，参与职员有韩毓华、单金发、龚玉和、王藻、沈雍方、王金虎，提出了规复花朝节假想，定名为“西湖花朝节”，一个全市性节庆活动。有人提出，花朝节会场能够分设在两个处所，一个曲直院风荷公园；

蒲月是石榴花神；六月是莲花神，祭的是西施；

清朝筑花神庙，庙中塑十仲春花神雕塑：正月是梅花神，祭的是林和靖；

七月是葵花神；八月是桂花神‘

另一个是文二西路的城西广场。

二00八年月朔次集会上，开端设定了规复花朝节的意向。为了凝集共鸣。

他说，花朝了始于唐朝，盛于南宋，作为都城的杭州，赏花活动非常丰富。每逢农历仲春十五日，官方多用丝绸结扎成各种花形，挂在树梢以外，以示道贺百花誔辰，祈求百花繁华、人间团聚，城区百姓也纷繁到郊野品赏盛开的百花，或到西湖周边花圃中抚玩百花与休闲文娱，以是花朝节也被称为“百花生日”。杭州花朝节具有一千多年的汗青，成为前人休闲文娱的首要节日，该当予以规复。古都文明研讨会、建委牵头，构成“花朝节策划班子”。

十一月是山茶花神；十仲春是祭水仙花神。

按开端假想，定名为“西湖花朝节”。

规复花朝节

注2，《谈规复开辟西湖花朝节》载2008年第7期《杭州》初次表露规复花朝节信息。

鼎新开放后，最早动手研讨杭州花朝节者是林正秋。

林在提及西湖浩繁名胜中，阐述了唐宋期间西湖抚玩荷花的盛况。

三月是桃花神；四月是牡丹花神；

初期笔墨见着于南宋《梦梁录》及相干处所志书。

建议杭州规复停止花朝节构思构成，发端于二00八年初，西湖区正在征集“第二批非物质文明遗产线索”，此事由区“非遗办”操纵，相干职员在千头万绪的上报内容中，对此中一条，马塍路一带自古以花草买卖著称，有“马塍花窠”之称引发了存眷。