首页 > 一个人与一座城市的故事 > 第21章 杭州花朝节恢复
清朝《西湖旅游志》载：“城北有村曰马塍，住民多业艺花，土沃俗质，聚近而盖远。”从史料的地区范围来看，西湖区内的文二路、上宁桥、下宁桥、马塍路一线，自古就以花草草木特性而闻名，一向持续至今，马塍路周边地区仍以“城西花市”著称，这个地块已经成为全市苗木花草的集散地之一。
荷花为杭州夏春季候湖上一大名胜。宋朝西湖十景就有了“曲院风荷”。
仲春是杏花神，祭的是唐贵妃杨玉环；
清朝筑花神庙，庙中塑十仲春花神雕塑：正月是梅花神，祭的是林和靖；
他说，花朝了始于唐朝，盛于南宋，作为都城的杭州，赏花活动非常丰富。每逢农历仲春十五日，官方多用丝绸结扎成各种花形，挂在树梢以外，以示道贺百花誔辰，祈求百花繁华、人间团聚，城区百姓也纷繁到郊野品赏盛开的百花，或到西湖周边花圃中抚玩百花与休闲文娱，以是花朝节也被称为“百花生日”。杭州花朝节具有一千多年的汗青，成为前人休闲文娱的首要节日，该当予以规复。古都文明研讨会、建委牵头，构成“花朝节策划班子”。
曲院风荷内的“湖山神社”旧有花神庙，为清朝“西湖四十八景”之首，虽说景点已规复，只是申明不大，如果将花朝节会场设在曲院风荷内，不但彰显了汗青分量的凝重，还可觉得春季西湖的旅游高潮推波助澜，吸引更多旅客。
按开端假想，定名为“西湖花朝节”。
玄月是菊花神，花神是陶渊明；十月是芙蓉花神；
鼎新开放后，最早动手研讨杭州花朝节者是林正秋。
注3，《江南闻名的杭州花朝节》刊载《杭州/糊口品格》杂志2010年第3期。
规复花朝节
林正秋不但在会上发言支撑规复花朝节，特地撰文先容《江南闻名的杭州花朝节》（注3），他写道，杭州人对于花神的崇拜，始自汉朝，唐宋期间，祭花神开端流行。
此节日作为一种处所性的时令骨气，最早可追溯到吴越国的“百花生日”；
开会研讨
“西湖花朝节”
林在著作中专门做了考据，指出西湖荷花景观始出于唐朝，到了南宋期间杭州达到最为富强的期间，不但官方赏荷，文人赋诗作词，咏颂荷花，宫廷后苑也有莲池荷田。
另一个是文二西路的城西广场。
鼎新开放后，全市绿化工风格起云涌，周边地区花木莳植，蔚然成风，特别是江南一带的各个城镇，人们对于花草虫鱼有特别的偏好，为了生长经济，弘扬地区文明，文新街道成心操纵本地的特性经济，停止花朝节，选址就在城西广场：那边地区空旷，设备完美，门路畅达，特别是文二西路的花鸟市场已初具范围,如果在城西广场停止花朝节，与花鸟市场可起到相互照应，直立了一个花神雕塑，能够动员花鸟市场人气。
二00八年蒲月十八日，在西湖区文明馆召开了一个座谈会，参与职员有韩毓华、单金发、龚玉和、王藻、沈雍方、王金虎，提出了规复花朝节假想，定名为“西湖花朝节”，一个全市性节庆活动。有人提出，花朝节会场能够分设在两个处所，一个曲直院风荷公园；
初期笔墨见着于南宋《梦梁录》及相干处所志书。
注2，《谈规复开辟西湖花朝节》载2008年第7期《杭州》初次表露规复花朝节信息。
三月是桃花神；四月是牡丹花神；
林撰写花朝节论文
早在上世纪八十年代初期，林在杭师院处置处所史研讨事情时就已经重视到了，江南地区住民对于花鸟鱼虫情有独钟，特别是对花草树木的偏好，最凸起的例子，莫过于花朝节。