朴清子抚须浅笑，还未曾回话。
秦铮咀嚼半响后，又问道：“那神部和玄部功法，其大旨又如何呢？”
凡人也好，仙佛神魔也好，凡是聪明生灵，都是有利不起早。不过凡人求饮食男女、繁华繁华，仙神求不灭不朽、永久清闲罢了。逼格有高低，本质倒是分歧！
“比如玄门道家，主练真部。以表里元气为底子，炼就一颗不朽金丹，用以依托神魂，然后度过九重天劫磨练，凝集元神。此中，又细分为练气九阶。初关凝神入定，引六合元气入体，补足一身气血亏损，使之规复安康，是为聚气。次之，丹田气足，即引丹田之气循经流转，滋养肉身，强大一身气血物质，并一一打通十二端庄，使之规复最为抱负的绝对安康状况，便是通脉。再次，则把真气导入奇经八脉，最后贯穿任督，打通六合之桥，与无尽六合之气连接，表里互换，不时采取，方得以发挥道法，即为天赋。”
此人实是不逊于蛤蟆的古典大拿。只是，可惜...可惜的启事我实在是不美意义说，大师可本身摆渡！
“上古这些神话故事，小子昔日也曾听老辈讲过，倒是远不如观主讲得层次清楚。”
ps：我是懒人，一贯的思路是，有现铁可打，就不爱炼矿。天下文章一大抄，抄抄也无妨。只要说明出处。
这两个小辈，倒是拿我当元神大能看了，也罢，就当是清算一下平生所学了。朴清子无法，只得表扬一句后，细细说来。
“又有玄门高人，把人间诸派、洪荒诸遗族的修炼体例，归纳为玄门道家、神宗魔门、梵家，傍门杂家四家。人间修炼之法虽种类繁多，项目体例各别，但究其本色，皆无出三部四家以外。”
“三部之好坏，团体而论，神部最为快速，但相对风险较大。玄部步步为营，一步一步一个足迹，最为稳妥，但破钞光阴，对六合灵材也要求也很大。真部，实折中之法，综合了两家之长。比玄部快些，又比神部稳妥。金丹之前，首要保养肉身，偏于玄部的内容。金丹以后就主练神魂，偏于神部的内容，最后练就元神，丢弃肉身，归于神部。”
秦铮合适道：“是啊！小子真是长见地了，观主真是学问赅博啊！”
“咳咳，这个题目问得很好，证明你长于思虑！”
“也罢，既然你们皆已晓得，那我就不一一细说了。就大抵说说这仙道三部四家。”
闻言，致一子就有些绝望。
朴清子沉吟半刻后，回道：“封神以后，数千年以降，诸家诸族功法实已相互融会，已是你中又我，我中有你，很难直接将某一道法归于某部。”
当下，就收慑邪念，凝神谛听。
听到这里，秦铮就是心头大震。话说他之后果写过几本仙侠，倒也读过很多道书。连络后代的见地，刹时就明白了修炼的真意。
话说仙道之世，再如何熟知汗青，也没鸟用，仙道以法力为贵。秦铮深明此理，眼看高人就要讲到修炼之法了，自不敢怠慢，忙恭谨的答复一句后，又竖起了耳朵。
“传闻心景美满，便可随时入定施术。出窍美满，则神游千里数日不归。心念外放，是指神魂藏身不出，只外放出一道或数道心念来发挥道术。借体显圣，说的是用神魂凭借外物之法，化无形为无形，如同另造躯壳，更胜肉身之妙。内景外显，便已是筑基美满的阶段。传闻修炼到这一步，就能够将心中六合显化于身外，心念动时，要风来风，要雨来雨，真如崇高普通。阴神便划一于真部金丹，神魂已凝为一体，纵肉身老朽，亦可投胎夺舍，转世重修，入胎不迷、影象不失。九劫皆过，阳神大成后亦划一真部元神，不死不灭，寿与天齐。”