徒众三千分摆布，后随成姓尽精英。
灵宝天尊》则别离撰《太上道君纪》、《太上玉晨大道君纪》。《大洞经》则云:“上狷介圣大道君者，一号玉晨君。“(《元始无量度人上品妙经四注》卷一)又“灵宝天尊即太上大道君也。“(《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经注解》)厥后上清派，灵宝派的这三种称呼均融会为三清的第二位尊神了。《大洞真经》云:“上狷介圣太上大道君者，盖玉晨之精气，庆云之紫烟，玉晖曜焕，金映流真，结化含秀，包凝立神，寄胎母氏，育形为人，母妊三千七百年，乃诞于西那天郁察山浮罗之岳，丹玄之阿矣!“(《统统道经音义妙门由起》)“太上大道君，以开皇元年，托胎于西方绿那玉国，寄孕于洪氏之胞，凝神琼胎之腹，三千七百年降诞于其国，郁察山浮罗之岳，丹玄之阿侧，名曰器度字上开元，及其长乃启悟道真，期心高道，坐于枯桑之下精思百日，而元始天尊降落，授道君灵宝大乘之法十部妙经。元始乃与道君游履十方，宣怖法缘，既毕。然后以法委付道君，则赐道君太上之号，道君即广宣经箓，传乎万世。“(《云笈七签》卷三)“玉晨道君者乃大道之化身也，言其有不成以随迎，谓其无复存乎恍忽，以是不有而有，不无而无，视之无象，听之无声，于妙有妙元之间大道存焉，道君即审道之本，洞道之元，为道之炁，即师事元始天尊称受弟子焉，犹是老君票而师之矣:居上清禹余天中，降金科宝第三洞仙经付经师罗翘真人，布道于万国焉!“(《洞渊集》卷一)“玉晨大道君为灵宝教主，乃元始天尊之弟子，太微天帝之师也，受灵宝上品度人之道。“(《太上洞玄灵宝无量度人上品经法》卷一)“灵宝乃道君之号，道君名经宝，以诸经皆由道君演说也。“(《元始无量度人上品妙经通义》卷二)。玄门天神，为三清之第二位。又称“太上大道君“、“上清大帝“、但却没有任何玄门典范称灵宝天尊为通天教主，只是《封神榜》等小说里呈现。
这六耳猕猴，也是为如何重回这西游天下，而绞尽脑汁，成果，这西天佛教的取经打算，是被他偶然入耳到了，而后，他就存眷起了这个打算的实施。厥后，他又是在这个取经团队中，发明了，阿谁真身和本身几近一模一样的孙悟空。他顿时是计上心来，眉开眼笑。这接下来产生的事情，就是他的金蝉脱壳之计了。但是，最后，还是在如来佛祖面前，显出原型，败在了那如来佛祖的部下。
乃是由诛仙四剑(诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑)与诛仙阵图组合而成。来自于鸿钧老祖的分宝岩上。
五行兮在吾把握，大道兮度进群迷。
三霄娘娘(云霄、碧霄、琼霄)
元始天尊
顶上金光分五彩，足下红莲逐万程。
鸿钧道人教主三人，三人皆是道门正宗魁首，这三人是鸿钧道人的嫡派传人，皆是混元大罗金仙，历万劫不磨之体-----也就是贤人。二教阐截分，指道门分别出阐截二教，元始主阐教，通上帝截教。接引与准提是西方教两位教主。他们皆称鸿钧道报酬教员，申明他们乃能够听过鸿钧道人的讲道，但是没有获得嫡派的传授，以是固然颠末万般磨难，也修成混元大罗金仙，历万劫不磨之体-----贤人，但是对六合之演变，造化之贯穿不如前面三人。浑沌初开时，西昆仑有平生灵获得造化神器的一部残片“造化牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。之前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”！但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈分奇高，但在神仙榜上功绩并不大，以是记录未几了。因为鸿钧的门徒盘古（即元始天尊）开的天。元始天尊，太上老君，通天教主，接引道人（后改名为阿弥陀佛），准提道人（很能够就是菩提老祖）都是鸿钧老祖的门徒。前三者称为三友。如来佛厥后创建了佛教。太上老君创建玄门。鸿钧老祖是三清教的教祖。厥后三清教由其门徒元始天尊和通天教主共同办理。也有一种说法是菩提老祖，蛇身女娲与鸿钧平辈。而有说法是蛇身女娲在后，是盘古开天今后，蛇身女娲才补天的。也有人说燃灯道人是接引道人的徒弟。天由盘古斧辟开浑沌后，才变整天。而鸿钧老祖生于太元之先，固然六合沦坏，但是老祖之体常存不灭，每逢六合初开，就会开劫度人。鸿钧老祖乘骑金龙，左有青龙，右有白虎，左手执龙头杖，右手捧净钵盂水。是以鸿钧是无人能比的第一！不过也有传说另有：混鲲祖师，与鸿钧平辈，但记录太少了。鸿均老祖的原型是开天辟地就存在的怪兽浑沌。“