只要能够直接在条记上写笔墨，非论任何东西也能够，扮装品、血亦可。
如来的逻辑:菩提聪明无价，不是要发卖兜售的东西，岂能轻传？你晓得珍惜么？你晓得如何接受么？
从灭亡条记撕下一页或纸片，仍具有条记的效力。
若先写死因、灭亡状况，以后再写名字时，即便人名是复数，但只要在40秒以内写上可行的死因、灭亡状况，不管多少人都能见效。若死因可行，但灭亡状况不成行时，便只会死于被写下的死因，如果两个都不成行，那名字的人便会死于心脏麻痹。
阿难迦叶说：赤手传经继世，先人当饿死矣！
这因果鼠终因而搞懂了这菩提老祖最后一句话的意义了。“道不传非人，法不传六耳。”到底是甚么意义了。你们猜到没，就是那句子中的“六耳”，就是指的是这六耳猕猴。
这灭亡的条记法则的利用体例
两人，又是异口同声的说道：“佛教大兴，……”
（这里的阿难和迦叶，就是如来佛祖的那两个门徒。此次，他们，也是不经意间，泄漏了佛教，运营多年的打算的。
在灭亡条记写上病死，只说明灭亡时候，没有写上病名时，便会死于公道时候下的病症。但若要以灭亡条记操控时候，便须在人类时候单位23日内产生。
就算是那次佛教的那次奥妙集会，因为诸多大能的插手，所下的制止，让这六耳猕猴，临时是不能对其发挥本身的偷听绝技，也是不敢发挥，被人发觉到。但是，这六耳猕猴，在洪荒期间，偷听功法时，磨练的耐烦，是起了相称首要的感化。破钞了一千年，对这与此次集会有关职员的偷听（再是机灵谨慎之人，也是有松弛的时候，何况，另有说梦话，这件事），颠末一些听来汇集到的细枝末节，整合起来，这六耳猕猴，得出了一个惊天结论，那就是：“取经打算”。
厥后，这孙悟空，要去西牛贺洲学艺去了，在方寸山斜月三星洞，拜在了菩提老祖门下。这六耳猕猴，俄然，心生一计，想要趁这孙悟空，还未生长起来之前，就取而代之，将这孙悟空扼杀在摇篮当中。
结论:索要人事是佛祖事前安排的考查手腕，目标在于测试唐僧的境地，而非欺诈，佛教重来不差钱。”
在稳固的前提反射根本上能构成新的前提反射。在稳固的前提反射根本上建立的前提反射称为二级前提反射，植物愈初级，建立的前提反射级愈多。人类因为把握了说话，能构成无数级的前提反射。
受害者的名字必须写在同一页的灭亡条记上才会见效，不过在说明死因、灭亡状况时，只要写名者是想着被写着的名字，即便是写在其他页上亦能见效。
在经历了无数年的东躲西藏，乃至是甜睡以后，这六耳猕猴，是已经厌倦了这类糊口了，以是，就但愿找到一种重返台面上的体例，这本身这个六耳猕猴的身份是不能够在用了。但是本身，就算是变身成其他的角色，但是，天下的能够辨认出这六耳猕猴的修为高深之人（比如如来佛祖，太上老君等等等等），固然不是太多，但是这也不算是没有，这常在河边走，哪有不湿鞋啊！
以是这六耳猕猴，对于这两个和尚，在那边的说话，也是非常的迷惑，大兴，哪来的“佛教大兴”啊！
死因是“他杀”亦会见效，因统统人都有能够他杀，以是这不算是“不成能产生”的环境。
阿傩、伽叶引唐僧看遍经名，对唐僧道：“圣僧东土到此，有些甚么人事送我们？快拿出来，好传经与你去。”三藏闻言道：“弟子玄奘，来路辽远，未曾备得。”二尊者笑道：“好，好，好！赤手传经继世，先人当饿死矣！”行者见他讲口扭捏，不肯传经，他忍不住叫噪道：“师父，我们去告如来，教他自家来把经与老孙也。”阿傩道：“莫嚷！此是甚么去处，你还撒泼放刁！到这边来接着经。”八戒沙僧耐住了性子，劝住了行者，回身来接。一卷卷收在包里，驮在顿时，又捆了两担，八戒与沙僧挑着，却来宝座前叩首，谢了如来，一向出门。逢一名佛祖，拜两拜；见一尊菩萨，拜两拜。又到大门，拜了比丘僧、尼，优婆夷、塞，一一相辞，下山奔路不题。