阿难说道：“那，那我们数到三，一起说出本身的设法吧！”
在灭亡条记上，非论写多少个名字、页数亦不会耗尽。
这灭亡的条记法则的利用体例
看到这里，你们，必然会疑问，为甚么这菩提老祖，非要说这句“道不传非人，法不传六耳。”话呢？还要转几个弯来，直接说是那背后黑手，是那六耳猕猴，不就行了？为甚么要故弄玄虚，搞这么多花花肠子呢？
这因果鼠终因而搞懂了这菩提老祖最后一句话的意义了。“道不传非人，法不传六耳。”到底是甚么意义了。你们猜到没，就是那句子中的“六耳”，就是指的是这六耳猕猴。
用过此条记的人，不能上天国或下天国。
（这里的阿难和迦叶，就是如来佛祖的那两个门徒。此次，他们，也是不经意间，泄漏了佛教，运营多年的打算的。
西方太极天皇大帝承渊，通天教主弟子。居于上清勾陈宫。宫中种有梨树和梧桐。手执耀魄宝剑。乃是天界八大元帅五极战神之首。执掌春季。称战神承渊。帮手神兽为白虎监兵神君。
在经历了无数年的东躲西藏，乃至是甜睡以后，这六耳猕猴，是已经厌倦了这类糊口了，以是，就但愿找到一种重返台面上的体例，这本身这个六耳猕猴的身份是不能够在用了。但是本身，就算是变身成其他的角色，但是，天下的能够辨认出这六耳猕猴的修为高深之人（比如如来佛祖，太上老君等等等等），固然不是太多，但是这也不算是没有，这常在河边走，哪有不湿鞋啊！
灭亡条记的效力不会影响出世后未满780天的人类。
即便在已写好的名字、灭亡状况上堆叠写上新名字等，上方的新名字亦会无效，先前所写那人的死、死因、灭亡状况都不会有任何影响，用擦擦去铅笔写的字或用涂改液变动重写，环境亦不会窜改。
成果是无字真经。然后等四人发明经籍没有字返来找他们算账的时候，如来是这么说的
当然，另有一点，就是，夜深时分，在荒郊野岭，有人叫你的名字，你可千万不要转头，也不要承诺啊！
在多于一本灭亡条记上写完名字的时候只是相差0.06秒以内时，将会被视作同时措置，写在这些条记上的内容会无效，被写了名字的人亦不会灭亡。
可见在他们的眼里，获得真经就要支出必然的代价。为何？简答来讲就是白给的东西没人晓得珍惜。得让人们支出以后，他们才会珍惜所获得的东西。如果直接把真经传到东土，如来做不到吗？做获得。但是却很能够被东土群众轻视，从而视为邪教啊甚么的。但是如来很聪明，使了一个战略，把传经事件策划成一个取经事件。并且是让东方大唐国的天子来建议这一事件，这就能确保真经到了东土能够获得正视和传播，是自上而下的布道，而不是自下而上的布道。
他们两人在考证了本身的设法以后，也是不再多言，就是催动云彩，腾云驾雾，赶路去了。
这六耳猕猴，也是听得仔细心细的。固然，他是躲了个天长地久了，但是在外界的生长，他是一向看在眼里的。有他那善聆音，能察理，知前后，万物皆明的特别技术以后，这就像是现现在的宅男，就算，没有一天出门，但是这通过收集啊！电视啊！播送啊！这天下的信息，天下事也是一样晓得的。这六耳猕猴，也没有因为东躲西藏而成为甚么动静封闭的角色。以是，他听到了这两个小和尚的说话以后，是一脸的利诱。
死因是“他杀”亦会见效，因统统人都有能够他杀，以是这不算是“不成能产生”的环境。