白修女们惊奇非常，难以了解。宋石也反面她们解释，直接去见第一批移居者。
将怜悯教会的教义简而言之，就是人们应当崇拜统统上界的善神，并以为邪术是善神赐与人类的力量，应当主动应用，去造福大众。
他想证明，当年老婆作出的挑选才是精确的！
如果有一个处所，能够让他支出一分力，就收成一分物的话，他信赖本身不会比别人差！
老婆却有些恍忽，俄然间，她看到丈夫变回了十一年前阿谁意气风发的青年。他阿谁英勇恐惧、不顾统统的摸样，好久没有见到了……
想要让更多、更优良的人过来，就得让第一批投奔过来的人，在这里过上好糊口。内里的人看在眼里，才会下决计跟着过来。
另有一个身材健硕，可春秋起码有六十岁了，胡子斑白，是个老头。
就在三天前，他的老婆奉告他，子爵大人的扈向来巡查领地了，看到了他们的女儿，想请女儿去做子爵大人的侍女，一年的酬谢是一个鹰扬。
多里戈昨晚做了一个梦，梦中有人奉告他，那边是一个只要支出尽力，就会获得呼应收成的处所。
就在群山深处！
常常想起，多里戈就心如刀绞。住在这里十一年来，老婆持野生女，从不抱怨，从不喧华，却俄然用这类体例，完整地否定了他支出的统统，也踩踏了他所剩无几的自负。
总之并不纯真。
只是，支出一分尽力，就获得一分回报的处所，真的存在吗？
老婆无声地一叹，依言将粥端了归去，取来了木薯干。这几块木薯干都长了霉斑，不该该吃的。
一斤没有磨过的小麦，能换来三斤木薯。但木薯比面包可要难吃十倍。咬在嘴里，就和啃蜡烛一样，枯燥而涩嘴。
但将木薯磨成粉需求破钞很多时候。同时在碾磨时，还会耗损一些。以是只要一部分木薯会磨成粉，另一部分木薯则做成木薯干。
多里戈接过石碗，踌躇了下，才感喟道：“这碗你和伊芙吃吧。我吃木薯干。”
或许老婆比谁都晓得，以是才承诺下来。因为十一年前，老婆也面对一样的挑选，当时老婆没有去做一个贵族的恋人，挑选了多里戈，成果过上了如许艰苦的糊口。
他看着老婆一天六合变得忧愁，变得麻痹，落空了但愿，逐步变成了别的一小我。
木薯粥是木薯磨成粉后，插手大量的水熬出来的，固然没有味道，但好歹还能囫囵咽下去。
而怜悯教会的教义，实话实说，比较近似原始社会中人们自发构成的多神信奉。当文明生长到必然程度，就不太能够再孕育出如此简朴的宗教了。
说实话，看到这些人，宋石有些绝望。
群山以外，很多人早上醒来，都动了心机。
一些佃农辛苦耕作，却要把收成到的近七成交给贵族，本身只能留下三四成，勉强糊口。对他们来讲，宋石开出的“免地租”、“免人头税”，都是极其诱人的前提。
这里地处帝国的南疆地区，兵灾不竭。贵族们为了兵戈，保持着极其强大的军队，同时又穷奢极欲，因而统统重担都压在了布衣的头上。人们早已苦不堪言。
不管了。既然现在是宋石掌权，之前的事情都要翻个篇。不管之前如何回事，他今后就这里扶植教权领，打造独立自主的权势。
宋石猜想，怜悯教会很能够不是纯粹的宗教构造，而是某个贵族或某些贵族向群众敛财的东西？或者是安抚布衣情感的东西？又或者是某种谍报机构？
在群山的东面村落里，有一个叫做多里戈的三十岁男人，正站在家门口，入迷地了望着极远处群山的最岑岭。