首页 > 一觉醒来我变成了妖艳贱货 > 第三十七章
分享一本特别喜好的书，柴静《瞥见》。
“如果你用悲情贿赂过读者，你也必然用悲情媚谄过本身，我猜想柴静教员做节目、写博客时，常是热泪盈眶的。得诚笃地说，悲情、苦大仇深的心机根本是自我打动。自我打动取之便利，又轻易上瘾。对它的自发抵抗，便尤其宝贵：每一条纤细的消息背后，都埋没一条烦复的逻辑链，在我们这，这些逻辑链绝大多数是同一朝向，恰是因为这不能言说又不言而喻的奥妙，我们需求提示本身：毫不能走到这条逻辑链的半山腰就嚎啕大哭。”
糊口就是糊口，他没有只站在哪一方面的态度上，不歌颂、不非难、乃至不可惜，但求体味熟谙罢了。
你会感觉好笑吗？我曾经觉得你是我的另一半。
在那里糊口都是一样的，没甚么糊口在处。地铁上满头小辫的黑女人在电话里跟男朋友吵架，报馆里都是开会熬夜菜色的脸，咖啡馆里两个斑白胡子老头对坐着看一下午人来人往，酒吧里心高气傲没嫁出去的女人端着酒杯一眼把统统男人分红三六九等，父亲带着儿子在晚春才破冰的河边一言不发地垂钓……人类只是个观点，一代一代人都是类似的糊口，这辈子决定你悲欢的就是你身边的几小我。
《瞥见》中，我没有决计挑选标记*件，也没有描画汗青的大志，在大量的消息报导里，我只挑选了留给我激烈生命印象的人，因为事情启事，我刚好与这些人相遇。他们是流淌的，从我亲信深处的石坝上漫溢出来，坚固的成见和形式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩崩溃。这类摇摆是伤害的，但思惟的本质就是不安。
苏联作家：“在净水里呛呛、血水里泡泡、盐水里滚滚，十年后我们再来会商。”
事情的背后常常隐而未见得庞大因果如同大网，铺向无边。
三十年来，他接受的这统统，就像接管四时到临。
群众围拢的时候，表达的很能够只是一种情感。
当你体贴一小我的时候，才会健忘本身。
生和死、磨难和衰老，都包含在每一小我的体内，总有一天我们会与之遭遇，我们终将浑然难分，像水溶于水。
《金刚经》里，有一句“念起即觉，觉即不随”，人是不能清空本身的情感判定的，但要有个防备，动机起来要能发觉，发觉以后你就不会跟从它。
代价中立不代表代价冷酷。
统统你以为的好人，在内心都不以为本身错了。
――柴静
之前当观众的时候，老耻笑别人八股腔，现在当了主持人，用的比谁都谙练，每天末端我都说“让我们等候一个法制民主的社会早日到来吧。――柴静自述
把一杯水从桌子端到嘴边并不吃力，把它筹办挪动一毫米却要话更长的时候和更多的精力，切确是一件粗笨的事。
“因为我们的文明里，把生养当目标，把无知当纯粹，把愚笨当德行，把成见当原则。”爱情，应当是一个灵魂对另一个灵魂的态度，而不是一个器官对另一个器官的反应。
在熟谙这个事件的时候，有一个干预它的事件产生了，但你本来能够通过拍摄它，看到背后更深切实在，你落空了一次熟谙她的机遇。
《飞越疯人院》中的麦克默菲，他押了十美金，搓了搓手，用力抱住阿谁台子，没搬起来，再一次用力，还是搬不动，他只好退下，俄然她大声叫起来：“去他妈的，我总算试过了，起码我试过了。”
没有踏实的报导为根本，批评只是沙中筑塔。
不要去听那些声音，你独一需求做的就是让本身变得更强大起来。