杨广不明白江陀子有甚么事要对本身说，遂表示安如溪先行一步，本身策马和江陀子来到道边愣住，向他问道：“出了甚么事？”
杨广对外假借的本就是李浑的身份，听虞孝仁如此一说，当即指着李浑叮咛道：“你就还做回你本身，我扮做你府中陪侍的主子，这一起上无人也还罢了，如当着别人的面儿，你尽管叮咛我办差，做事，无需有所顾忌。”
东都洛阳东、北、南三面建有八座城门，唯独西面没有城门。传闻是近一百年前，北魏孝文帝拓跋宏（后改名为元宏）迁都洛阳，大力推行汉化政策，为向天下百姓显现他誓率鲜卑部族融入中原的决计，在修建洛阳城时，单单留下了通往关陇、西疆的城西没开建城门。
一起上无话，待走至第三天的傍晚时分，一行人终究到了东都洛阳。
“去去去，你认错人了。”虞孝仁见有洛阳街头的卖笑女主动贴上了杨广，忙疾步向前，大声哟喝着将那卖笑女从杨广身边赶走了。
一行堪堪走出了十多里路，远远地瞥见前面呈现了一座村镇，江陀子俄然骑着他那头灰驴赶了上来，靠近杨广，抬高声音说道：“王爷请借一步说话。”
杨广自从昨晚和安如溪有了男女之事，下认识里感受本身已成了真正的男人，而不再是乳臭未干的毛头小子了，肩头架鹰，跨下纵马，与安如溪并排走在透着暖意的关东大道上，心中好不愉悦。
特别令杨广感到惊奇的是，洛阳城中竟然还能见到在长安时不常见到的为数浩繁的黑人。从穿越前曾看过的汗青知识的杂志上，杨广体味到，隋唐期间长安、洛阳等大的都城中的这些黑人大多来自南亚、东南亚，极少数来自悠远的北非等地，他们有一个同一的称呼：“昆仑奴。”顾名思义，这些黑人当中的绝大多数，都是被当作仆从对待的。
因为一行人进城时已是傍晚时分，进入洛阳后的当务之急便是要寻觅到一间落脚的堆栈过夜。遵循李浑的身份，本来能够到洛阳城中官家开设的驿站落脚歇息，但既是要伴随杨广微服私行，住驿站极易透露几小我的实在身份，是千万使不得的。因而，便要自称对洛阳最为熟谙的江陀子在前带路，几小我下了马，前后相跟着，沿着洛阳城中最宽广的一条南北大道――定鼎大街自南向北，边走边寻觅合适落脚的堆栈。
因为南北战事吃紧，关中一带马匹奇缺，杨尚希见杨广一行六人，只要五匹坐骑，便送了一匹青驴给安如溪当作坐骑。
虞孝仁自打跟从杨广溜出驿站，就曾经假想过要杨广扮做李浑的侍从，如许才更利于庇护他的安然，只是因为刚走出没多远，就在华州城外迭遭变故，尚未及向杨广正式提出，此时听到江陀子也有此建言，立马随声拥戴道：“王爷既要微服私行，无妨做得完整一些，就扮做李兄家的鹰童，陪侍在李兄身边摆布，如许方更稳妥些。”
李浑见杨广已开口承诺了，也无话可说，当下几人就在道边商定，自今而后，只要李浑一人以本来脸孔示人，杨广扮做李浑身边专门饲弄猎鹰的鹰童，虞孝仁、张须陀俱扮做李浑的贴身护从，江陀子则充做李府的老仆，安如溪光着头顶，充做李府侍女多有不便，由杨广做主，干脆女扮男装，和虞孝仁、张须陀二人扮做一样的身份。大家的角色重新分别已毕，当下便改做杨广骑着“铁蹄龙”和安如溪紧随李浑在前，虞孝仁、张须陀策马随行鉴戒、护从，江陀子一人垫后的队形，持续向东进发。
杨广起意微服私行，本来就是寻求别致、风趣，不想受人过量束缚，此时听江陀子拦下他，向他建言，要他乔装成主子，随行前去东都，低头想了想，以为江陀子确是替他着想，也觉乔装成别人的仆重别致、好玩儿，当下便号召虞孝仁、李浑二人过来，要江陀子当着他们的面儿把刚才的话再说一遍。