“末将曾亲身前去大兴善寺和万善尼寺这两处顾生餬口之处详细做过调查体味，可这两座寺院皆是长安香火极其畅旺的梵刹，每年到寺中礼佛上香的信众成千上万，加上顾生又是在寺中的法物畅通处当差，凡是到寺中礼佛上香的信众皆能打仗到他，以是……”
“这些年来倒是从未发明顾生与梅二两人有甚么关联。”屈突通沉吟着说道，“末将在长孙将军出使突厥还朝，向皇上禀奏潜往关外游说突厥起兵来犯的并非彭国公之子刘居士，而是顾生以后，曾命人详细调查了顾生自开皇六年以来在长安居留时的景象，得知顾生在其姐情意师太向朝廷投诚后仍留在长安故城的万善尼寺香烛畅通处当差度日，约莫是在开皇十一年间，不知因为甚么，改投到了大兴善寺做了一名杂役，直至三个月前，大兴善寺中的和尚发明顾生不辞而别，因他只是一名杂役，误觉得他又到别处餬口去了，故而并未报官。大抵的环境就是如许。”
屈突通虽与裴蕴不甚熟悉，但在裴蕴向他出示了杨广写给他的一封亲笔手札后，遂向裴蕴详细先容起了近些年来在长安持续清查“雁巢”一案的停顿环境。
“据末将侧面体味，仿佛是因情意随晋王去了江南，顾生在长安没了背景，被万善尼寺扫地出门，给赶出来的。哦，末将还体味到，先容顾生到大兴善寺做了杂役的，恰是刘居士之父彭国公刘昶。为此，末将去处刘昶扣问了启事，据刘昶说，他当时因见顾生流落街头，出于怜悯，才先容他到本身常住的大兴善寺餬口的。关于此事，也获得了大兴善寺和尚的左证。”屈突通据实答道。
“末将也曾有过和都记室一样的思疑。但是，要想查清幕后主使之人，却无从动手啊！”屈突通无法地说道。