“如果说望诊，那就得说《灵枢五色篇》的实际了：五色各见其部，察其浮沉，以知深浅；察其色夭，以观成败；察其散抟，以知远近；视色高低，以知病处。我们就是根据五脏在脸部的表示部位，来察看表示出来的五色环境，获得疾病的信息。”
“有报酬了加强性服从而补肾壮阳，但如果过了，就会产生心力弱竭，顿时风，就是如许产生的。”
“另有更简朴的体例，就是以五官来对应五脏，心肝脾肺肾别离对应舌、目、口、鼻、耳，是不是更直观？”
“除了我生、我克，另有生我、克我，共四种干系，因为五行中肆意一行对别的四行都有干系。”
“第四句口诀是：足趺趾肿膝如斗，旬日须知难保守。在医学上，脾主四肢，一小我如果脚肿一向肿到脚指，膝盖肿得如斗大，那是脾胃运化服从即将衰绝的征象。脾属土，土的成数是十，以是说：旬日须知难保守。”
“起首，在这个实际体系中，五行与五官、五脏、五色、五味是相互对应的，并根据河图中天成之数来猜测时候，甚高超而极精微，是中医全数实际的首要根本。”
“第三句口诀是：面赤目白忧息气，待过旬日定存亡。其意义是：息气，就是喘逆。红色属火，红色属金，金便是肺，火克肺金，故现喘逆。金的成数是九，九日过后就是旬日，为甚么叫做待定呢，因为肺金固然被克，但脾土能够生肺金，在医学实际中，大夫通过给病人流食温补，试着用脾土来生金，如果能生金，也就是能进流食，能消化接收，则生，如果不能生金，则第旬日即死，因为脾土的天成之数是十。”
“第九句口诀：体重溺出时不止，肉绝六日便高弃；第十句口诀：手足甲青呼骂多，筋绝九日定难过。道理与上面的八句都是不异的。你能看出此中的规律性吗？”
他一边用行动唆使，一边讲授，此时，已经看出朱先生有些颓废了，我表示他能够简朴先容。
“人体是个均衡体系，报酬地突破均衡，是要产生疾病的。”我自发得是地总结到。
“实际体系周到完整，与五行河图一脉相承。如果你感兴趣，我能够略作先容。”
我答到：“记得，按水、火、木、金、土的挨次，其生数别离是1、2、3、4、五，其成数是6、7、8、9、十。”
本来，五行生克的四种干系，都能够在医学上获得应用，这极大地扩大了医疗的手腕和思路，这是我没有想到的。
看到先生如此密意的感慨，我不由得对他崇拜万分，所谓医者仁心，是指他不会因病人的职位、品德、思惟、处境而存有成见，这就是道法天然，这就是所谓的医道吧。
至此，我仿佛有所了解。五脏所属的五行，有相互生克的干系，疾病就如战役，考查打击的气力，看生数，考查戍守的能量，当作数，不知是不是如许。
“第七句口诀：手足爪甲皆青黑，能过八日定难医。肝脏主筋，表示在爪甲，肝色为青，当呈现玄色，玄色属肾水，这是水不能生木的表示，实则是肝肾俱败之象。木之成数为八，故以八日为限。”
我点点头，对这套体系的完整性表示认同。
通过这一课，我对周易的了解不再象畴昔那么简朴了，它是道的表现，既然道法天然，那么道也不是那么奥秘了。再一个，我见到了五行生克在详细实际中的体系应用，比我畴昔纯真考虑休咎结果要庞大和松散很多。更首要的是，我明白了河图洛书对方位的数量规定性，朱先生只先容了河图在疾病瞻望方面的应用，我都感觉不得了了，那么，在别的瞻望方面的应用也应当有切确的远景。