“你两个唠叨个甚么，小庄，莫理你高叔，他只要一开口，就像是在给工人开会，口水话特别多。快到厨房来，看我为你筹办了啥。”冯姨从厨房走出来，号召我畴昔。
他还没开口，我就问了：“先生，我看到了你教给高叔的功法，治好了他的腰痛，这是个甚么功法？与周易有关吗？”
我来到小花圃，瞥见高叔背对着我站立，见他一会双手举过甚顶， 然后双掌顺腹部向下压，然后，双手又向后臀部顺背部向上举，口中还收回夸大的呼吸声，我不晓得他在做甚么，没敢打搅他。
“我瞥见高叔在练习时，嘴里还用心发作声音，这有甚么讲究吗？”
“那他跟你是甚么干系？我是说在这件学习的事情上。”高叔对这类干系感到猜疑。
早晨，朱先生返来，看到我在，显得比较欢畅，一吃完饭，就叫我跟从他上楼了。
“我也是依葫芦画瓢，不明白事理，要不，你早晨等先生返来后，专门就教他就晓得了。”
朱先生说完，我当即给他倒了点温开水，他喝了几口，精力又规复了些。持续说到：“夏季的根基属性，你来讲说。”
“这个，我还没传闻过有这类操纵，它详细是如何练的呢？”我猎奇地问道。
“长夏。这个时候按季候分属于夏季，但它又分歧于浅显的夏季。四蒲月属火，六月就属土了，六月是夏天最热的时候，称为长夏。在卦为坤，人体在脾脏，方位在中心，色彩为黄。1、涵养脾胃法。面向西南边向坐，因坤宫西南。闭气五息，因中心土生数为五。然后，鸣天鼓二十四次，体例是两手掌完整按住耳朵，双手十指尖瓜代敲打脑后部之玉枕穴。以黄气入口，十二吞之，以补脾胃。2、以母养子法，火生土，火为土母，南边属火。在此季候，有风湿患者，病情减轻，多为脾湿而至，故当引南边心火以化之，练功时朝南边，切忌朝北，因北方属水，会减轻湿气。3、摄生动静。长夏脾土，土旺克水，肾脏微小，此时呼吸用“吹”字诀以补其气。4、六气治脾法。此季若脾胃有病，用“呼”字诀医治，鼻吸渐引长气，大喊三十遍。”
我按前面的体例答复到：“春季属金，人体在肺，在卦为兑，方位正西，色彩为白。”
“你如许了解也行”朱先生随即发问：“如果天是乾卦、地是坤卦，那么，人体内也有两个位置，别离是乾、坤两卦，你晓得吗？”
“对，《黄帝内经》中有一篇，叫做《四气调神大论》，概述了各季候摄生之原则。你能够本身揣摩。我仅以坐功为例，奉告你各个季候修气健身的体例，你要记着的是，它与八卦、五行之间的干系，这对你深切了解周易在身材上的应用，很有好处，当然，你本身也能够据此练习，以强身健体。”
“我可不成以如许了解，六合人体系的分歧性，有点像数学中的类似形一样，是能够摹拟的？”我自作聪明地问道。
“冯姨，你想得太殷勤了，实在，与朱先生的口味比，我固然吃得重些，但这几天，我还是能够对峙的。”
听到老先生的这一段话，我明白了对待学术或学术人物最精确的态度，尽管他的东西有没有效，不必在细枝末节上过于纠结。我记得在北大看书时，我插手过几个门生的会商，有的人推许陈抟，说他把道家的操纵实际化，使性命又修成为一代民风，也有人骂陈抟，以为他给厥后的程灏朱熹的程朱理学供应了炮弹，既粉碎了先秦以来朴素的文风、又给合用的儒家增加了可随便曲解的玄学。
“也就是说，人体的头部加躯干部就构成了一个小周天的循环体系？”我接话很快。