他没否定也没必定，只是说了一句我听过的，禅宗里的话：“言语道断，心行处灭。”然后，他看着我，仿佛不经意地说到：“若以音声求我，以色香味触法求我，不得见如来。”
我点点头。比如两点间最短的是直线。但有人奉告我，天下上底子就没有直线，那我的数学逻辑，就完整错了。
我眼睛一亮，好久没吃过这东西了。这是四川最传统的菜了，我母亲活着时给我做过，它制作过程非常庞大，现在的人，不但很少吃到，会做的人，也很少了。
“明天读诗了吗？”老先生问我时，眼神比较柔嫩慈爱。
第二天早餐，还是在那餐馆吃的。吃完过后，在江边散了会步，约莫九点钟，践约，我又来到那家书店。公然，明天那老板，还是在本来的处所坐着，看着街面的行人和车辆，一幅淡然的模样。
我顿时反问到：“你的意义，是不是说，绝学与无学差未几？”
我起床洗漱，然后烧水，泡茶，统统法度筹办结束。喝了一口茶，仿佛本来在北京在温州，那阳台上的夸姣光阴返来了，我翻开了书。
怪不得，他做买卖，不冷不热不上心的模样，对钱也没太计算，因为，这书店的意义，与钱的干系不太大了。
“好咧，兄弟，明天中午，请你提定见。”老板把白毛巾往肩上一搭，回后厨去了。
“然后做加法，就是发菩提心。情愿帮忙任何人，乃至帮忙统统众生。所谓财布施、法布施、恐惧布施。这类布施，并不是要你求很多少好的财产职位的回报，当然这类回报必定有，但不以回报为目标。”
“逻辑推理和能够性摸索，也没用吗？”这是科学和艺术常用的体例，切磋必定性与能够性，几近就是我认知的，寻求真谛的两种体例了。
说食不饱这个词，我在很多书上看过。来描述只看书谈玄论道，底子对本身不起感化。
在分开店子后，我找到那家餐馆，现在，我持续几餐都在这里吃，伴计和老板都熟谙我了。
人是环境的产品，我笑本身这些年好不轻易学好的浅显话，竟然在重庆，还了原。
“我刚学佛的时候，也跟你现在一样，诡计以看书来了诠佛教的深义”。
“明天说到那里了？”
“这些布施的目标，如果不图回报，那么，终究起甚么感化呢？”
“说到你厥后也跟夫人一起吃斋念佛了。”
这当然能够了解，比如我，也诡计通过看书，来体味天下的本相，人间的学问。何况，我的学历，还没有老先生的高呢。
“都想，你的故事与学佛，分得开吗？”
他话题不离主旨，我恰是要探听这事，他主动说了。
我向他告别，内心非常感激。如许一个白叟，对年青的陌生人，完整没有防备心，完整将本身的私事倾诉给我。目标，是想用本身的实例，教诲我学佛的精确体例，这是忘我的信赖和赐与。何况，他还给了我读诗的体例，也够我自学了。
“行，看来，你与它有缘。小伙子，你来我这里，是想听故事呢？还是想学佛呢？”
他看着我笑了笑：“谁愚谁智，愚公与智叟，如何说呢？我也曾经如许想过。因为我是搞学术的，思虑是我以为最贵重的东西，自在也是我以为最贵重的东西。让我放弃这两点，我还真难转这个弯。这里有个大事理，是我厥后才明白的。”
这是甚么意义呢？
浑身有一种通泰感，这诗写得真是畅快，固然长，但节拍好，真是有一种特别的朗读美感。
“她能够每天迟早课各定坐两个小时，读经也不倦怠，何况民气也柔嫩了，之前那样一个风风火火的人，变得大气驯良，我都比不上她。我问过她，为甚么能够不急不躁、能够平常心对待不平常事。她说，只是一心念佛就够了，别的的事，她也不懂，也不想那多。”