“我不跟你切磋更多的事理了。典范上已经把天下的事理都说遍了，何况，《证道歌》所包含的事理，就已经非常高深了。当你完整了解并体味到它的所成心义，你就已经悟道了。我不会说我那些浅近的有局促范围的东西，你也不必听我的讲授，毕竟我没资格当教员。”
普通我们说磁场，说南北极或者正负极，他说S、N极，估计是与他耐久的专业事情有关。
“我承认，先生，我底子不具有这类才气，想都不敢想。”
这是甚么境地，我底子没传闻过。我思惟最自在的时候，大不了就是平时走神的状况。走神是雾茫茫的淡然，底子没有明灯的印象。
这话一说，我吓一跳，莫非，这是好几辈子的事？人究竟有没有好几辈子，还是个题目。
“实在，你本身就有个门，在你心中，佛说，心外没法。还说，心外求法，便是外道。修法实在是修心。记着，这个心，不但仅是品德豪情那么局促，是你真正体味本身内心的意义。你这个内心中，本身就是佛，但你没认清它。”
“你察看本身的感情，起首把感情放到分歧的极限位置去对比。比如，发明本身最讨厌甚么最喜好甚么最惊骇甚么最享用甚么，在对比中，找到本身感情的鸿沟。你会发明，冲要破这些鸿沟是很难的。实在，真正冲要破鸿沟，是熟谙到感情的虚幻性，不是要你压抑它，而是要你熟谙它，它是空的，它是不成靠不恒定的，它不是伶仃属于你的，你向来没真正具有过它。你会发明，感情定义不了你时，你会产生茫然的感受。”
“对善知识，如果你们真有缘分，你见到他所产生的豪情，是分歧的。要么畏敬要么喜好要么崇拜，老是一种正能量，就像磁场的S极、N极”。
他盯着我，还是那种踏实于空中的浅笑。“你内心必定思疑了，你不如直接问，我这是不是在自找苦吃，对不对？”
“我瞥见了，说不出来。我说出来，你或许不信赖。更首要的是，只要你本身经历过，你才会有真的信奉。对不对？”
“你有没有这类景象，在毫无征象的状况下，俄然看到别人看不到的东西，斑斓的前兆或者影象，你确认那不是幻觉，但只要你一人在一个偶尔的刹时看到的？”
事理是这个事理，但我真是想晓得，是否有人真达到这个境地，是否有一个可靠的体例达到。如果求道能够达到的话，我现在就想去。
“感谢先生，你让我有了勇气。但是，我要问，假定有一天，我的法师站在我面前，我拿甚么肯定呢？假定有人说他已经悟透正法，我该如何判定呢？”
我固然不太清楚拨舌尘沙劫的详细含义，但我晓得，这比谩骂本身天打雷劈还要狠。
我不明白他说的详细含义，但我晓得，他说我在门外偷窥门内，必定是不可的。不但说这是小偷和机遇主义行动，更因为，没进门的人，是看不见门里风景的。除非这是一座玻璃房。
“先生，按你的体例，是不是感到有些痛苦呢？”我旁敲侧击地问，怕用词太直接，伤害一个白叟的心。
本来有这么回事，之前我底子不晓得。在打坐期间，我也曾经享用过安静的感受，这类安静，大不了相称于某种高效歇息的过程。颠末这个过程，人的脑筋复苏，身材精力充分，仅此罢了。本来，更进一步，会有更多的东西。
“先生，你就说，按我这类环境，我该如何做呢？”
既然不明白，那我就问：“我以为，我是下愚之人，并不希冀天降神仙来指导我，只是打根本，一点点地进步，该如何办呢？”