小苟镇静起来：“那么，人类的妄图，也有它的主动意义了？庄哥，妄图既然是我们思惟的特性，也有主动意义，那就没甚么值得惊骇的了，是吗？”
“你问了一个根基的哲学题目。”我起首必定他思惟的高度，然后解释到：“统统观点，都相对于别的观点而存在。以是，建立在观点根本上的思惟，也就是不完整、不自在的思惟。没有观点，就没法思惟。但人类真的需求这类思惟吗？”
“我只是看看，底子没法窜改汗青，因为认识没质量，以是，这类纯察看，有害。我想过，量子天下没法观察，一旦观察，就会窜改它原有的状况。实在也是能够观察的，但不能施以任何物理手腕。也就是说不能有任何力、质量的呈现。”
“但是”他的疑问又来了“如果这两个都不存在，我们如何存在于这个天下呢？或者说，在这个天下中，如果来界定我们本身呢？”
“好哇，庄哥，你但是甚么都懂！”
“对，穿越。我想看看，我的将来究竟是甚么模样，我也想看看，我几百年前的先人。”
他沉醉于本身的设想中，持续阐扬到：“假定灵魂永久存在，汗青永久有痕，它们是不是存在于另一个空间，只是间隔太远，我们肉身材没法达到，就感觉它不存在呢？如果是那样的话，我们有没有体例，进入到阿谁天下，察看它的本相呢？这只是个速率题目，如果速率题目处理不了，我们能够处理途径题目，估计也有能够达到。”
天，这一长串假想，能够用大胆来描述了。他变成了一个理科生，总在假想能够性，而毫不思虑必定性的存在。但他用的是物理观点，听起来又那么高大上。
我扼要给他讲了这本书的根基内容，核心观点。约莫是说，人是社会的产品，之以是能够构成社会，是大师都信赖一个故事，而这个故事，是编造的。
自从数学成为科学的首要东西后，哲学中质变与质变的干系肯定后，这类数字切确洁癖，几近成了科学家中的支流天下观。
这类谦善，属于妙手说话前的兜底形式，教员们演讲时，也爱说这类收场白，显现出虚怀若谷的自傲。
这是个多么巨大的假想啊，人类能够设想本身的将来并实现它。但是，这又是个多么惨痛的故事。大多数假想，没来得及看到影子，你的寿命，就把你拖入了灭亡的断绝区，你底子看不到实现的那一天。
“对！统统希冀都是编造的，是人类共同信赖的故事，最后将人类的心连接在一起，力量连接在一起，终究变成实际。这是心的力量，恰是统统宗教共同夸大的东西。”
“普通普通，天下第三。李茅是第一，你老是千大哥二，我只能排天下第三了。当然，这是在我们这个三人间界里。”我也诙谐自傲一把。
小苟承认了：“科学的信奉只要几百年，佛教的信奉有几千年，当然没法比。”