这两种力量如此之大，竟然能够在地球环境狠恶窜改的亿万年中，得以存鄙人来。如果不主动获得食品，个别将被饿死。如果不主动寻求生殖，群体将会灭亡。
此时的阳台，夏季的凌晨，太阳还没出来，但天空只是有些鱼肚白，另有虫鸣声音，听获得露水在歌颂。清冷之气无处不在，透过我的衣服，紧致着我的皮肤。
这个“有情众生”，佛经解释有很多种，卵生的、胎生的、湿生的、化生的等等，以上是种类和来源。它们所处的范围又分为天道、人道、天国道等六道。
很奇特，当内里传来妍子的声音时，我那处所，已经平复了。
我进入到寝室，妍子没有看我，只是在折叠她换下来的寝衣。我也拿起我的衣服，跑到卫生间去换。
但出来这一下，看到近乎甚么都没穿的妍子，我蓦地感遭到，那处所如同偷窥的妙手，俄然伸出头来。
但这些众生，也就是生命，前面加上“有情”两个字，究竟是界定了甚么呢？有思惟感情？我如何晓得细菌有甚么思惟？
如何还？是以甚么样的状况还？既然是虚空，那就没有必然的方位，既然没有方位，那向甚么处所还？
我想起一个故事，当年上海黑帮老迈杜月笙，跑到香港去后，固然妻妾成群，固然他因肺病和哮喘，已经没法普通行动。但他对性的打动，仍然占有着他生命力量的首要部分。
“炼精化气，炼气出神，炼神还虚。”
“我常不开演”，也就是不常常传授的意义。那另一层意义是：偶尔我也传授给某些人。当然，这法门传授下来，必定仓央嘉措没获得，因为他说过：“世上可贵”，申明，他也只是传闻过，不晓得向谁学习。
这类双全法是不是双修法呢？在西藏白教祖师弥勒日巴（又译米拉日巴）的歌谣中，他曾说过：亦有双修法，我常不开演。
也就是有主动性的生物。是甚么让它们主动呢？是情。
但此时，我却愣在那边了，在她背后盯着她，她也俄然停下了手中的脱手，盯着镜子里的我。我那部位如此凸起，她不成能没有看到，她也能够猜出来，我近段时候打坐后冲冷水澡的启事。
我们都看着劈面的墙壁，那墙壁上，有我们的结婚照片。
因为，他所面对的听众，看模样跟我的程度差未几。有的对传统文明，仅仅是有点兴趣。有的也是刚退学佛的门口，有的是十几年的老修行者。这类高中低人士聚焦的场合，他的讲授只要大众化一些，才气照顾到统统的听众。
三人行必有我师，何况他是前行者。
明天，很多白叟家，他们的性糊口，在阿谁年代被耐久压抑后，在明天这个年代开释出来，几近近年青人还要张狂。这在比来的报导和广场舞的混战中，能够看获得这类力量。身材的朽迈，并不能禁止这类力量的发作。
甚么才叫身材好？那方面行，这是一个硬目标。
假定他的阐述是真的，那么，内里记录的体例是否确切有效，无妨尝尝。
而题目，我身材和心机近况带来的困扰，老是固执地存在。
第一步，将这类精，或者说这类性力量，变成气。这个变更过程，是以发热为前提的。精是液体状况，只要加热后，才会变成气态。也就是说，发热，是炼这类功法的根本。
这统统，妍子已经看到了。她在换衣服的时候，并没有表示出害臊的神采。因为这类事情，常常产生，我们没有出变乱。
“不，一下就好了，何况，这是练功的普通征象，书上也是这么说的。”