在社会经济体系中，如果你住在一个小城镇，糊口节拍迟缓。如果你住在上海，糊口节拍加快，能够会很吓人。
统统生命体中都有一种保持生命泉源的东西，即体系收集。比如循环体系、呼吸体系、泌尿体系、神经体系。
当把这类模块性和挪动环境放在一起停止数学运算，就会得出必然的成果，就会发明社会收集的遍及性。天下各地环境都是一样的。固然在文明上会有差别，但人类根基都是如许的。
我本来所学的，不管是儒释道，还是周易瞻望，都有一个模糊的实际假定：天人合人。如果这个假定建立的话，那发明它的，就不但仅应当只是中国人。毕竟，收集公开课里那些本国大咖们，也神经叨叨的，指不定也有些类似的观点。
这意味着都会一向扩大，能吸引很棒的失业机遇，各种令人镇静的事物，统统的社会经济目标都会体系性地增加，同时团体上还能够节流15%的根本设施。从这个意义上而不是从幸运感或者满足感上看，多数会确切很好，并且范围越大越好。
如果一个都会扩大一倍，或者拿另一个两倍大的都会与之比拟，你会发明，统统好的和不好的目标都会增加15%，财产、支出如此，疾病和犯法也是如此。
我们有公孙龙，别人也有维根斯坦。
固然分歧的哺乳植物之间存在体型、种类上的庞大差别，它们的退化过程也都不一样，但它们平生的心跳次数却都是恒定分歧的，非常有规律。
一个用来保持已有细胞，包含修复毁伤，清理已死细胞，另一个则是供应身材，出产新细胞。
何况，对于中国很多大门生来讲，高数是他们的一道坎，不是不感兴趣，就是学不出来。这恐怕与从小打仗的思惟风俗有关，不风俗按那种思路去了解数学。
小到巴掌大的鼩鼱、大到陆地里的巨无霸蓝鲸，和我们人类一样，都是哺乳植物。我们各自都有过非常分歧的天然退化史，在器官、细胞、基因组上的差别性，是我们明天在表面和糊口环境上存在差别的启事之一。
把生物法例放到公司、都会上，如何样？每个都会都有各自奇特的汗青、地理和文明背景，差别极大。固然看起来如此分歧，但它们的辨别是不是只逗留在大小范围上呢？
产业反动期间，我们发明了化石燃料，发明了本钱主义和自在市场的巨大之处，然后缔造出一种社会经济范式，一种无穷制的增加范式。这根基就是社会经济范畴的增加环境。
比类比法更先进的是逻辑思惟。但中国人的逻辑思惟，已接受困于风俗，只在归纳高低工夫，归纳者虽有，但一样没遭到正视。公孙龙的实际固然产生较早，但却成了儒家知识分子嘲笑的工具。
一方面，我们需求对已有的停止保护，比如维修建筑、门路，还要“维修”你。你得去病院，看大夫。你还必须制作新的修建和门路、新的人。
闻名心机学家斯皮勒林说过，毁灭是事物呈现的启事。这句话倒是很合适佛的意境，空有不二，对吧。
当代入新陈代谢、生长、长命、灭亡、退化速率、细胞更新次数、细胞快速更新这些身分，从数学和物理学层面停止阐发计算时，我们会发明这些身分都是相互关联，并且遵守之前揭示的1/4斜率法例。
谈及都会，大师起首想到的是楼房和路，想到巴黎的林荫大道，想到浦东的摩天大楼。总之，你会先想到都会的表面。但一座都会真正的本质实在是人，都会最首要的意义是促进人与人之间的联络和来往，从而激起出新点子，缔造财产，改良糊口。恰是这些交换才能够会催生出谷歌、阿里巴巴、相对论、量子力学和苹果手机。