我有点对劲，但对劲之余，又有点绝望。牛顿的刚体力学，能够用冲突和逻辑来推断，能够用八卦和五行来瞻望，但流体力学，是另一种学术思惟，我还不会，我统统学的东西，底子没法在市场中应用起来，这是绝望。
对啊，当时我吃了一惊，如果首要成分是空的，那么我这大个重量，不把原子坐塌了吗？但究竟是，椅子很安稳。
我想了想，答复到：“原子和电子本身很小，比拟而言，它们之间有着庞大的空间。”
六通前面已经明白，但四智八解甚么的，连所谓的大圆镜智之类，我名字都弄不懂，就临时放一边，没参照的东西，就不要试图去了解了。
李茅解释到：“在微观天下，或者说量子天下，力与物质的干系是非常特别的，实在也不算特别，统统原子都如许。只是超出了我们感受的风俗，超出了我们的直觉，以是不能用本身的感受来假想量子天下，它是超出经历的东西。”
民气难测，这句话的确是经历。
“但是，我教员随后说了句话，让我有点摸不着门”张思远接着说到：“教员说，或许，相对于宏观的股票市场，每一个投资人，都是以量子态存在的吧。”
但另一个故事就有点笑话了。一名私塾的老先生，在一个稍懂新学的门生面前，答休门生的题目。门生问：“教员，伽利略意大利，是甚么意义？”教员答：“伽利略的意义是，挣大钱。”教员这是望文生义，他把句都断错了。按他自已的判定，意是意义，大利是挣大钱。
有的也是随便类比，也会产生弊端的结论。在中国当代，人们写文章喜好类比，这是非常粗糙和不符逻辑切确的推理体例，根基没多少精确性。我们按金木水火土来定名太阳系的五大行星，意义是五行穷尽统统，统统行星都在这里了。厥后又呈现几颗，就不太好办了。只好以海王冥王来定名了。
问君能有很多愁，恰是满仓中石油。
既然是因果，该产生的按它的规律产生。佛道的目标，是要跳出因果，必定不体贴股票的。何况，那些苦修的人，简朴的糊口和需求，与财帛没多大干系的。
但我固然不能认证天人真的是合一的，但我也没法论证，天人是分歧一的。
那些体贴财帛的，不如体贴生命来得更加巨大。毕竟，如果没有生命，财帛就落空了代价。人在穷的的时候，觉得钱就是统统，如同我畴昔一样。
民气是活动的，民气是导向型的，民气是易变但终归要走向好处的，这些特性，都能够用水来比方。
统统当代巨大文明中，不管是西亚埃及印度还是中国，文明都发源于巨型水系。水的众多与滋养，不但哺育我们的精神，还开导我们的聪明。
佛教研讨的，是统统天下和众生，这个观点的范围太大，早就超出了个别的生命了。
“那你坐在椅子上，为甚么不会塌下去？”
佛陀也说过，即心即佛。假定我了解为，贰心通，就是看破统统人的心，那么，可否看破股票中民气的颠簸呢？
但是，李茅又对我的观点提出了攻讦，他以为，我既然作为一个大师，如果懂些量子论，会推动中华传统文明的包涵性和先进性。我固然不是甚么大师，但李茅很少如许严厉地跟说学术，我有点不平，他就给我举了一个例子。
流体力学相对于量子力学而言，汗青悠长一些，何况，更合适我们察看和体验的风俗。我们当代最巨大的思惟家，最喜好拿流水来作比方，更增加了我们熟谙天下的底气。或许，华尔街大佬们，喜好流体力学的门生，也是这个启事吧。