“外洋有一个实际，说活着界上同龄人中间，均匀每七小我中就会有一个你能够喜好的人，那么，另一个喜好你，概率也是七分之一，那么，两种喜好合在一起的概率是多少？”
沉默，我们三人都堕入了长时候的沉默，张思远低头凝睇咖啡，仿佛在研讨咖啡色彩的层次；高妍昂首望着天花板，似笑非笑地眼神茫然。
“没事了庄哥，你感觉刚才妍子说的话有没有事理？”
“来，以咖啡厅代酒，为金光闪闪的妍子干一杯！”思远举起了他的杯子，三小我装模作样地碰了一下。
如果她的结论有题目，那么在貌似精确的推理上，是那里出了偏差呢？他们的熟谙与我的熟谙差异空间来源于那里呢？
“真的，妍子说的这小我确切是个少年天赋，传闻连马克思和弗洛伊德都佩服他。庄哥，我感觉事情不必然要本身亲身经历，靠察看与思虑也能够得出高论。”思远完整站在了高妍一边，这是我没想到的，只好持续听高妍讲下去。
“四十九分之一吧”我答复。
这让我想起了明天的帅哥风行趋势，从传统上看，男人的长相向来都不是获得爱情的最首要前提，我们畴昔凡是必定的是男人的任务心、才气、品德等，这才是男人最吸惹人的处所。但，这里有个前提，那就是女人没有独立获得幸运糊口的主动权时，才会有如许的形式。明天这个智力经济期间，女性的出产弱势职位产生了窜改，她们不需求从男人那边获得安然或款项的保障，转而寻求更高的标准：赏心好看，以是帅哥的市场就翻开了。
几次思虑，我大抵理出了线索。春秋和境遇，这就是我各高妍、张思远的辨别。在我的春秋和境遇中，贫民是大多数，我们对爱情的定义就是恩爱过日子，而他们这一代人对爱情的定义是豪情彭湃和灵魂交换，他们把爱情的定义变狭小了。另一方面，对于款项的熟谙，我从贫困中起来，常常对本身明天具有的款项饱含着略有满足和满足的心态：比畴昔强多了。而他们一出世，款项就在身边众多，如大水冲毁了人们的心机防地，对糊口的希冀值，变得高了。他们站在腰看风景，总想上去触摸白云；而我本来一向在山脚，在攀登中，会为山谷中某朵花某消涓月而打动。他们向上看，而我常常向下看。
不等我们答复，她口若悬河：“但是，当玩女是有前提的，要具有爱情，起码得有必然的长相吧；要寻求新奇，起码人生得自在吧；要欢愉糊口，起码得财务自在吧。但这此中起决定性感化的，用马克思的话说：经济根本决定上层修建。用法国哲学家萨特的话说：存在先于本质。即便孔子也说：无恒产者无恒心。以是，用明天的话说：没钱，千万不能。”
“玩女是每个女人的胡想，谁不想具有欢愉和新奇，获得尊敬和光荣？所谓萧洒自在，从心所欲，莫非你们男人不想吗？”
上到酒吧一楼，我看到高妍特地留了一个灯没关，屋角一个沙发上，有一条粗呢毛毯，我体味到这小女人的细心和成熟，看模样，我之前是藐视了她，把她以为是一个玩世不恭的小太妹，没想到她另有这么理性、这么细致的一面。
小鲜肉，是玩女的标配，是顶级的豪侈品，在有钱或者对本身挣钱才气信心实足的女性来讲，男人不需求有才气、有任务感，这些东西她们本身就有，只需求光鲜就够了。就像是钻石，闪闪发光，它是用来戴在手上的，并不需求它的坚固物质，因为最好的钻石，永久不会做成玻璃刀。