当贸易的大潮打击着这片陈腐的地盘，古城敏捷变成了贸易的文明。而真正陈腐的，仅剩下偏僻的乡村，固执地传承。
但是，另一个职务天然落在了男人身上：相同神灵。男人们有更多的时候研讨宗教，因为最早的祭师，就是男人。
在丽江，偶然女人的刁悍是超越人们设想的，男人倒像是花瓶。有人说在畴昔很多年前，纳西族的男人平生只要七件事：琴棋书画烟酒茶。或许，你觉得他们过得很幸运，实在不然，他们对本身的运气乃至婚姻，都没有多少话语权的，如同旧社会中海本地的妇女。
短长不短长，纳西的女人，把男人当宠物养！
“我们先人传下来的东西，明天很多人都要忘光了，我想把它画下来，保持我们民族的影象。”
在云南浩繁的少数民族中，至今保存有母系氏族传统的民族很多，这与他们糊口的体例有关。从原始社会的形状来讲，从母系到父系氏族的生长，是人类从汇集为主向打猎为主的社会表示。在云南，这个物产敷裕的处所，汇集是能够赡养人丁的，而打猎，在高原，在雪山，收成未几，成不了劳动出产的支流，妇女们善于的汇集，就成了家庭糊口质料的首要来源。按根基道理，有作为才气有职位，以是，女人就有职位了。当然，在另一方面，除天然前提倒霉于打猎外，另有两个方面的启事，让男人的职位没有闪现出来。第一，战役。云南山高坡陡、崎岖难行，部落之间的交换本来就少，大山与大河天然将部落断绝了，以是产生抵触和战役的机遇就少，男人作为兵士的感化表现的机遇也就少了。第二，东西。在打猎中，跟着东西的发财，打猎的服从也就大大增加。这里最首要的是金属特别是铁器的发明和应用，这比中原地区晚很多，以是，当铁器传入云南大山时，已经进入了农业期间，打猎朝代已经畴昔了。
“看模样，你读过书吧？”
我当然明白本身是多愁善感，但我也更加记念那些消逝的文明。上世纪初，一个本国人来到丽江，发明了这个近似于封闭的保存完整的陈腐文明，并写出纪行，传播到西方，再由西方通报到中国，在八十年代后，引发了中国人的重视。因而，两个吸引眼球的特性，就在中国民气中产生了。第一，这是一个本国人喜好的处所。当时，乃至到明天，很多国人都有这个风俗，只要本国人喜好的处所，就必然是好处所。何况这个处所就在中国，为甚么不去一去呢？旅游火起来了。第二，这是一个封闭完整的少数民族的文明，究竟有多封闭呢？归正，要不是丽江着名，绝大部分中国人都不晓得另有纳西这个民族。何况，大汉族的傲岸，老是带着猎奇和高高在上的视角来对待少数民族文明的，新奇且带有陈腐的印记、鄙夷且满足文明的虚荣心，这是很多本地来的旅客的心态。但他们来了，在这古城中，又看到了甚么呢？看到了与他们一样的汉族人。
或许有一天，很多文明将消逝，成为博物馆或旅游地的展品。但是，中汉文明最首要的特性却将永久保存：汉字以及附着在汉字上的大量的典范。这些典范中都留下了最首要的基因：畏敬六合、尊敬先人。
我和妍子走在丽江古城的时候，被其严峻贸易化的氛围所震惊，在这个所谓的古城中，几近没有几家是真正土著：纳西族人。统统沿街门面都是汉族人运营，统统热烈的文娱场合，都是本地人当老板。乃至，在办事员中，都找不到纳西人。