他的出世值得会商，不是儒生们倡导的品德来源。他的父亲和母亲野应时，有了他。既不是神鸟丢食，也不是仙脚感到。乃至，他的产生另有不太品德的影子。野合，比我与小池的车震，好不了多少。但是孔子本人却很泰然，这是他父母豪情到位的产品，他们忠厚于爱情，没甚么好害臊的。
我还想起了八股文，这类科举测验，有点搞笑。甚么起股、束股的，我想起了屁股。起承转合，不但要按规定的内容，另有规定的字数，这有点专门难为人。我翻遍《古文观止》，没有一篇八股文。因为如此庞大规定下的文章，必定没有甚么思惟性和艺术性。但是，天子为甚么要如许考呢？
另有人觉得，智商是决定胜利的首要身分，这也是夸大了智商的感化。天下上有个高智协会，传闻智商只要在130以上的人才有资格插手。成果，内里还充满着管道工、消防员等数人。
北大清华的才子们，飞黄腾达的是少数。如要李茅之流，有个然然他就五体投地了，跟本没有妻妾成群的妄图。
大师也不要被我对孔子的攻讦所误导，以为他是一个没有代价的人。我所说的，只不过证明他不是完人罢了。我还要以此证明，连孔子都不是完人，那么，墨客们挂在嘴边的“法古今完人”，究竟是学的哪一个？
儒生们曲解了两小我：孔子和天子。
我们能够试着从八股文的试题范例及厥后胜利者的环境，大抵能够猜想出天子的企图。
孔子固然不是完美的，但他是巨大的。
另有更怪的描述，比如项羽陌生重瞳，是眼睛有弊端吗？看人是不是有重影？他上阵杀敌，是砍左砍右还是砍中间？射箭时，他如何对准？比如朱元璋的地包天、大长脸，估计也不是太夸大，要不然，马皇后当年是如何看上他的？孔子的长相，头上一个大包，估计是厥后寿星南极仙翁的原型。是说他聪明多头就大？还是有别的甚么讲究？归正，他长得不像端庄人。
他在品德上是极其巨大的。他平生说错误话，但从不扯谎话，在门生面前、百姓面前、帝王面前，他都是实话实说。我现在想，能做到这类程度的人，要么是有固执的脾气，要么是有强大的自傲。
科举是天子寻觅优良打工仔的入职测验，目标并不是来找教员的，只找能够干活的人。品德标兵有一两个就行了，建立起来能够忽悠百姓，多了，唐太宗也会活力的。
我躺在露台上唱着茶，拿着二十四史的某一卷，有种汗青尽在掌控的错觉，有一种历尽沧桑的错觉，有一种看戏不怕台高的旁观者清的错觉，这就是夸大了本身看书的意义。
明天，有些大学的教员，也有酸儒的气质。讲些大而化之的东西，东拉西扯，貌似四周反击，实则一盘散沙。
儒生们发明了两个批评社会的公式：带领人没有我行=只要我当带领才行。书读得深=学问高超=品德高贵=我是完人。在这两种思惟指导下，有儒生将一句大话写成条幅，持一书房的正中：养六合正气、法古今完人。这句话对绝大多数期间绝大多数人来讲，只是一句吹牛的大话。本来这句话普通是挂在堂屋或客堂的，能够用来骗骗别人。现在读书人多了，骗别人行不通，就挂在书房，骗骗本身。
孔子的巨大，并不因为他是完人。他是一个尽力寻求真谛的人，不骗本身也不骗别人的人。而厥后的儒生，总喜好用大话自欺欺人。