另有一个事情不得不说，李白也是玄门的崇拜者，李白的诗歌描述了大量的玄门神仙，他本身也以道家身份出来，把他叫诗仙是精确的，因为从宗教信奉来讲，玄门就是修仙。
我想起在军队的一个事。当时我们中队要申报先进中队，兹事体大，指导员构造写手编质料，我有幸成为此中之一，因为我是大门生。在统稿时，指导员颁发了首要发言：文章要分三部分，一头一尾叫戴帽穿靴，中间讲故事。戴帽必须付与巨粗心义，表示动机不凡。穿靴必须提示巨大开导，呼应开首巨粗心义，表示结果杰出。中间的故事，必须插入情面，以巧以怪取胜。如果故事本身平平，就插手思惟过程、心机过程，此事不怕没按照，你想的甚么，本身也找不出启事。我当时听了，如沐东风，指导员不愧是西安政治学院毕业，他透析了官样文章的精华，他也看破了带领们不甘孤单的内心。
现在想起来好笑，当年我觉得高深的东西，在明天，在小池乃至妍子这些城里人看来，是多么的粗陋。她们早就用五线谱弹钢琴或者拉小提琴时，我在唱简谱。所谓的高深的本国歌曲，只不过是前苏联的喀秋莎、莫斯科郊野的早晨等等，土得掉渣。但是，在当年我就读的阿谁州里高中，如许粗陋的东西，确切能够唬人，乃至把成绩最好的我，也唬住了，我仿佛在干一件前无前人的奇迹。
转移法的题目在于，你有能够将一种痛苦转移到另一种痛苦当中，比如，为了回避爱情失利的痛苦，去打赌，成果倾家荡产。覆盖法更难实施，关头是，你得有一件更大的事情。
覆盖法实施的难度是客观的，普通人找不到更大的事情来覆盖实际。但你能够制造出一个大事件，或者说你自发得是的大事件。为艺术献身？到珠峰登顶？这些都有难度。那么，你能够学学唐吉诃德，给本身傻不拉叽的行动赋能，当军人杀向大风车，也不是不可，也有能够有粉丝，桑丘就是你的人。
当然，在艺术方面更是如此。李龟年，闻名音乐家，《霓裳羽衣曲》的执笔人。传说这个曲子是音乐发热友唐玄宗在梦里听到的，这或许就是个传说。一方面，是为了出版的需求，在作者前面加上了天子的名字。如许的事现在也常常呈现，普通有两个作者的学术论文，大多数第二作者才是真正的写作的人，第一作者用名声背书，便于推行出版。如许，也给唐玄宗搞到一个技术职称，音乐家。这也有雅贿的意义，现在也在如许搞。另一方面，是为了寻觅更高端的合股人。杨贵妃是跳舞家，她本人跳得如何样我不晓得，但她必定是个合格的跳舞编导，她排挤了闻名的《霓裳羽衣舞》，并且首演就在宫廷，这可不得了。天子作曲、贵妃跳舞，仅凭这，李龟年就名振江湖。证据很较着，杜甫就写过这首诗《江南逢李龟年》，估计当年杜甫的心态是如许的。当年李龟年在当局机构是明星大腕，杜甫只是小官一个、浅显粉丝，现在在异地相逢，仿佛老友，这是报酬进级，骨灰级的了。以是，墨客不得不感慨一番，留下笔墨，以证明本身与大腕是朋友，当年在长安也不是白混的。
还能够找很多这些东西，但是有甚么意义呢？或者仅仅是兴趣，仅仅是满足墨客对汗青的偷窥欲？