“对。”老杨点了点头，接着，他便讲起了“九鼎沦泗”的典故。
说到这里，杨轼说：“上面，我就讲一下九鼎跟徐州的干系。”
个把钟头后，大师得出了一个较分歧的解释，那就是，王传授之以是在鬼营村有身临其境的感受，是因为某种未知的能量场回放了某个村庄的汗青片段；而同时，奥秘的能量也影响了王传授和蓝玉洁的感知，使他们觉得所经历的统统是实在可托的。
半晌，办事生端来酒菜，老杨筹办给大伙满上酒，汪诚却说：“哎，老杨老杨。明白日的酒就不喝了吧。下午还要插手活动，如果，都红着脸去活动现场，人家还觉得来了一帮酒鬼呢。”
汪诚感觉这个建议不错，就问宝叔有没有兴趣？
电话那头的老杨闻声宝叔的说话声，问汪诚是不是有客人在？
宝叔却对他说：“汪馆长。如果有事你就去忙。有周文和婷婷陪着我们就行了。”
《春秋左传》里有鼎的记录，说是夏朝初年，朝廷划天下为九州，并令‘九州牧’进献青铜用来锻造九鼎；还指派名匠，将各州名山名胜仿刻于九鼎之上，用九鼎来意味九州，反应同一和王权的高度集合，以此显现夏王朝已成为天下之主。
汪诚简朴向杨轼说了环境。
宝叔阐发：“超光速固然目前还只逗留在实际阶段，但王传授的遭受倒是实在产生过的。我阐发，会不会存在其他能够性；比如，某种能量将畴昔产生的事情定格在某一时候段，一旦碰到特定的前提就会重新闪现；就像我们熟知的灌音，一句说过的话，用灌音设备录下来，能够停止几次播放。”
他们还见到了一些仿品，这些“老壶”的保藏者，辨认紫砂老物件的目光不到位，被人家忽悠，吃了“药”，交了“学费”了。
这话被电话那头的老杨听到了，他利落地说：“来吧，来吧。大师都是搞艺术的，所谓，艺术无版图，更别说是同胞了；没甚么打搅不打搅的，只要大伙到时别怪我号召不周就行。”
又聊了半晌，汪诚的手机响了起来。他看了看来电显现，接通了电话后说：“老杨啊，您好您好。比来如何样？忙吗？”
周文觉对劲外：“真的？”
杨轼见两人差未几杠上了，笑着对周文说：“小老弟。你还真别不信，徐州真产生过有人往河里扔鼎的事呢。”
周文跟老杨早有来往，两人见面天然免不了好久不见、迩来可好之类的客气。
稍后，一帮人赶到离宾馆仅几步之遥的翰林街保藏市场，那边，已经是人头攒动热烈不凡，一些市民纷繁拿削发藏的宝贝，来请专家给长长眼。
电话是汪诚在徐州的一名朋友打来的。
“当然晓得。我是干这行的，古玩值钱的事理如果不懂，我还能做这方面的买卖嘛。”李成博说着，有些对劲地夸大，“文哥。你忘了，我在圈内有土考古专家的佳誉哦。”
他说，要说到‘九鼎沦泗’，就得先说一说九鼎的来源。
“但我们人数很多啊。”宝叔提示道。
面对李成博这个几近天真的题目，周文有些哭笑不得：“你傻呀。换了你，会不会将值钱的东西扔河里去？比如，你把手机扔河里尝尝。”
固然，如许的解释没能完整遣散王传授心中的疑云，但也没别的更公道的解释，以是，王传授临时承认了。
“哎，还怕徐州住不下各位嘛。”杨轼说，“都来吧，明天的活动也能更热烈些。再说了，组委会有欢迎打算，一会，汪老弟你把详细人数肯定下来，我先把房间给大师筹办好；别的，最好中午能赶到，如许便能够一起吃个饭。旁的未几说了，就这么定了，明天见面好好聊。”说完，电话挂断了。