道家的修炼说难也难，说简朴也简朴，的确是五花八门，有传统的金丹大道，另有剑修（剑修非常少），存思类、神符类、图诀、咒语，种类繁多，在现当代界，能说的全面的一定有一掌之数。
丹道工夫，炼通了大周天以后，有一个异象能够作为印证，觉顶门玲气透华池，两耳如流水声，这便是此境地的印证。
“我到底是剑修、外丹、还是内丹？”张百仁心中生出了这般迷惑。
前文说过握固，在这里弥补一点，不是统统人都能握固的，在握固之前，还需做足了工夫，明悟握固道理，握固是为了闭关防、除精邪，初度炼炁之人，炁道未通，则不成握固。
全真七子皆可成道，而武当唯有开派祖师张三丰一人，可见武道与修道的差异，即便是张三丰亲身调教弟子，也未曾呈现见神不坏的强者。
在往上追溯上古期间，三国时候的张角，走的是行炁神符门路，不走金丹，在上古临时未几说了。
至于后代传播张三丰没有死，一向从明朝活到二十一世，这也不是不成能！
看着脑海中晦涩的剑诀，此时张百仁脑海中开端闪现出宿世的道家文籍：
张百仁不过是盏茶时候，炼通了大周天、小周天，剑意过处毫无滞澥，顿时愣住了行动，眼中闪过惊奇之色，不敢再练下去了。
修士修炼金丹大道，全数都是内求，说甚么灵气之类的都是扯淡，乃至于小说中吞吐六合间的紫气东来都是扯淡的，特别是二十一世那些所谓的大师大朝晨跑到山顶去吞吐紫气，张百仁看了只想大笑三声，你丫的真是神棍啊。
张百仁的修行门路与平常修士决然分歧，自家七魄凝练，本来此时应当是运转周天的，但是但张百仁剑意把握着体内的大药打击着经脉之时，只见那剑意过处无数堵塞之处刹时被突破，不过是盏茶时候已经冲开了周身的统统经脉，此时张百仁体内已经开端有气象产生，仿佛模糊有金丹气象。
过了百日或者是半年以后，感觉炁畅达，掌中出汗，才气够握固。
童颜永驻？
当然了，所谓的顺天也好，逆天也罢，都有考证各种异象，没驰名师的话，千万不能乱炼。
当然了，在笔者眼中，所谓的顺天也好逆天也罢，独一的辨别就是断子绝孙。
到此境地，有宗门主张顺天而行，有宗门主张逆天而行，逆天者，斩青龙、断白虎，也就是说男人体毛脱落，今后以后落空了人道的才气，女子月经也不再产生。
“如何办？”看着自家的剑诀，张百仁不晓得该说些甚么好。
到此境地，张百仁也终究卡壳了，思虑着体内的剑诀，张百仁晓得本身必必要寻觅合适炼制神剑之物，不然有四道天赋剑胎停滞，本身是绝对没法在做冲破的。
金丹大道乃是后起之秀，在隋唐之前，根基上都是外丹居多，提及外丹，就要提及两晋南北朝，阿谁时候外丹流行，但内丹也不是没有。
“练气是为了固精”张百仁手中握固，换了法诀。
至于说后代的武当，走的是武道门路，可惜自明朝以后，天下间再无灵物，武当再无真人！
这内里说的是传统的道家工夫，指的是内家三宝，也就是内家工夫。
君不见古时候观音菩萨男女不分，小说中说观音菩萨前身乃是男人，然后化为女子，为何？就是这个境地的考证。
实在施功至此，已经算是真正的一代妙手了，在那些神符类的修士眼中，到了此境地已经是大境地，俗话说得好：服熙成者，当内省知阴府役使神明。若入胎息，至于百息者，当身入异境服至千息者，三天录位，魂游上境也。