以是，第一场最大的拦路虎，就是这四道经义题。这四道题，全数截于经籍上的原句，要求考生遵循题目要求阐发句意，并且遵循严格的格范围制写四篇群情文。
说浅显一点，老百姓有饭吃，糊口好了，有盼头了，就是仁政，善政，当权者就是仁君，明君。
李沐倒是没有急着找吃的，毕竟蜡烛有限，即是限定了晚间的答题时候，趁着日头还没有完整下山，从速抓紧时候写完第一道经义题，归正做饭这类事情，也不消太大的亮光，借着月光的亮度也拼集能够弄点吃的出来。
想到这里，李沐就开端缓缓地研墨，研墨的时候，还特地把砚台拿的远一些，因为乡试的试卷是绝对不能污损的。只要卷面上有任何污损的陈迹，就会遵循卷面不洁被誊写官标出来，直接就会被打消成绩。
测验开端以后，监考官就会来给每位考生发一个写有考生名字的卷袋，袋子里用最好的宣纸印制有题目，并且为每一道题供应四张白纸用以作答。
写完了五经题，剩下的就是诏、判、表、诰一道，这个就是朝廷来往的各种公文，要求考生熟谙公文的格局。李沐身为经略，每天措置的公文数以百计，天然对这些格局了如指掌，写起来天衣无缝，让人找不出任何不对来。
第一场四月十一日考完交卷离场后，要重新搜检入场，四月十二日开端考第二场，考五经题一道，并试诏、判、表、诰一道。五经，即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》，这个是考生本身选的，每个考生只治一经，考前需求把本身的选的经科往杭州府报备，测验的时候按姓名发卷，李沐治得是《尚书》，那么题目就会从《尚书》中拔取。
待到第二天早上李沐精力抖擞的起床以后，看到坐在劈面的不知哪府的生员盯着黑眼圈对着卷袋发楞，就晓得本身的决定还是精确的。
看到这句话，李沐内心淡淡的笑了，固然科举测验的监禁了人们的思惟，但是四书五经中所揭示的，属于中华民族千年以来，治国齐家的聪明实在是让人深深佩服。
“水、火、金、木、土、谷惟修”，出自《尚书・大禹谟》。子曰：“水能灌溉，火能烹调，金能断割，木能兴作，土能生殖，谷能哺育”。另有贤人言：“德惟善政，政在养民”，何为养民，即措置好“水、火、金、木、土、谷”这些事情，就是善政，就是最大的仁君，就能达到“惟修”的目标。
烤箱内另有好多小瓷瓶装着各种甜香的蔬菜生果汁，一看就是朝鲜郡主李妍儿的技术。朝鲜地盘资本瘠薄，肉类产量极低，就连王宫大内吃肉的机遇也未几。以是李妍儿从小就学会了调制各种甜美适口的蔬菜汁，一方面苦涩喜人，一方面安康摄生，何乐而不为呢？但是因为带入贡院，不让在瓶子上贴任何标签，李妍儿就用彩色水粉画了各色的图案在瓶身上。你别说，这长年设想衣裳格式的设想师，工笔划的程度还真不差，各种芹菜，橘子，西瓜画得栩栩如生，看得李沐内心尽是暖和的笑意。
好轻易写完了第一题，李沐又细心的查抄了一遍，肯定没有错字和犯讳的字眼，才把墨迹吹干，把卷子谨慎翼翼的放进一个本身带出去的牛皮卷袋里，然后伸手把考箱翻开，开端细心察看本身的晚餐选项。
李沐一边研墨，一边构思文章，不知不觉天气已经暗了下来，很多号房内传来了考生吃晚餐的声音，这些生员士子，大部分都是四体不勤五谷不分的墨客，本身一小我的时候，能找到吃的就算不错了，只要极个别家道不佳的考生看上去是会些烹调技艺的，支起了小炭炉，在慢悠悠的做些简朴的热食，为早晨的作文弥补精力。