首页 > 依然女生呀呀嘿 > 《洛阳牡丹记》(宋)欧阳修

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朱砂红九蕊真珠延州红多叶紫粗叶寿安丹州红

左花献来红叶底紫鹤翎红添色红倒晕檀心

细叶、粗叶寿安者,皆千叶肉红花,出寿安县锦屏山中,细叶者尤佳。倒晕檀心者,多叶红花。凡花近萼色深,至其末渐浅。此花自外深色,近萼反浅白,而深檀点其心,此尤敬爱。一擫红者,多叶浅红花,叶杪深红一点,如人以三指擫之。九蕊真珠红者,千叶红花,叶上有一白点如珠,而叶密,蹙其蕊为九。一百五者,多叶白花。洛阳以谷雨为开候,而此花常至一百五日开,最早。丹州、延州花,皆千叶红花。不知其至洛之因。莲花萼者,多叶红花,青趺三重,如莲花萼。左花者,千叶紫花,叶密而齐如截,亦谓之平头紫。朱砂红者,多叶红花,不知其所出。有民门氏子者,善接花觉得生,买地于崇德寺前治花圃,有此花。洛阳豪家尚未有,故其名未甚著。花叶甚鲜,向日视之如猩血。叶底紫者,千叶紫花,其色如墨,亦谓之墨紫花。在藂中旁必生一大枝,引叶覆其上。其开也,比他花可延旬日之久。噫!造物者亦惜之耶。此花之出,比他花最远。传云:唐末有中官为观军容使者,花出其家,亦谓之军容紫,岁久失其姓氏矣。玉板白者,单叶白花,叶颀长如点头,其色如玉,而深檀心。洛阳人家亦少有。余尝从思公至福严院见之,问寺僧而得其名,厥后何尝见也。潜溪绯者,千叶绯花。出于潜溪寺,寺在龙门山后,本唐相李藩别墅。今寺中已无此花,而人家或有之。本是紫花,忽于藂中彪炳绯者不过一二朵,来岁移在他枝,洛人谓之转(音篆)枝花,故其讨论尤可贵。鹿胎花者,多叶紫花。有白点如鹿胎之纹,故苏相(禹珪)宅今有之。多叶紫,不知其所出。初,姚黄未出时,牛黄为第一;牛黄未出时,魏花为第一;魏花未出时,左花为第一;左花之前,唯有苏家红、贺家红、林家红之类,皆单叶花,当时为第一。自多叶、千叶花出后,此花黜矣。古人不复种也。牡丹初不载笔墨,唯以药载《本草》。然于花中不为高第,大略丹、延以西及褒斜道中尤多,与波折无异。土人皆取觉得薪。自唐则天已后,洛阳牡丹始盛,然未闻有以名著者。如沈、宋、元、白之流,皆善咏花草,计有若今之异者,彼必形于篇咏,而寂无传焉。唯刘梦得有《咏鱼朝恩宅牡丹诗》,但云“一藂千万朵”罢了,亦不云其美且异也。谢灵运言“永嘉竹间水际多牡丹”,今越花不及洛阳甚远,是洛花自古未有若今之盛也。《洛阳牡丹记》-民风记第三《洛阳牡丹记》洛阳之俗,大略好花。春时城中无贵贱皆插花,虽承担者亦然。花开时,士庶竞为游遨,常常于古寺废宅有池台处为市,井张幄帟,歌乐之声相闻。最盛于月陂堤、张故里、棠棣坊、长命寺、东街与与郭令宅,至花落乃罢。洛阳至东京六驿,旧不进花,自今徐州李相(迪)为留守时始进。御岁遣牙校一员,乘驿马一日一夕至京师,所进不过姚黄、魏花三数朵,以菜叶实竹笼子藉覆之,使顿时不摆荡,以蜡封花蒂,乃数日不落。大略洛人家家有花,而少大树者,盖其不接则不佳。春初时,洛人于寿安山中斫小栽子卖城中,谓之山{}子人家,治地为畦塍种之,至秋乃接。接花工尤著者一人,谓之门园子,豪家无不邀之。姚黄一讨论,直钱五千,秋时立券买之,至春见花乃归其直。洛人甚惜此花,不欲传。有权贵求其讨论者,或以汤中蘸杀与之。魏花初出时,讨论亦直钱五千,今尚直一千。接时须用社后重阳前,过此不堪矣。花之木去地五七寸许,截之乃接,以泥封裹,用软土拥之,以蒻叶作庵子罩之,不令见风,日唯南向,留一小户以达气,至春乃去其覆,此接花之法也(用瓦亦奇)。莳花必择善地,尽去旧土,以细土用白敛末一斤和之。盖牡丹根甜,多引虫食,白敛能杀虫,此莳花之法也。浇花亦自偶然,或用日未出,或日西时。玄月旬日一浇,十月、十一月三日、二日一浇,正月隔日一浇,仲春一日一浇,此浇花之法也。一本发数朵者,择其小者去之,只留一二朵,谓之打剥,惧分其脉也。花才落便翦其枝,勿令结实,惧其易老也。春初既去蒻庵,便以棘数枝,置花丛上,棘气暖能够辟霜,不损花芽,他大树亦然。此养花之法也。花开渐小于旧者,盖有蛀虫损之,必寻其冗,以硫黄针之,其旁又有**如针孔,乃虫所藏处,花工谓之气葱,以大针点硫黄末针之,虫乃死,花复盛,此医花之法也。乌贼鱼骨用以针花树,入其肤,花輙死,此花之忌也。

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