“为甚么你们要以科幻小说的名义登载像洛夫克拉夫特的‘疯人山’那样的东西？莫非你们真的困难到了如此境地，非登这类废话连篇的东西不成吗？……如果诸如此类的故事――像是两小我看着某个当代废墟中的石刻把本身吓个半死，或是甚么人被轮作者本人也描述不清的甚么东西追逐着，或是谁叽叽咕咕地陈述着诸如没有窗户的五维密室、约－梭托等等无可名状的惊骇，等等――就是将来的探险故事《诡丽幻谭》的构成的话，那就只能盼老天爷来援手科幻小说了。”
孤傲的普罗维登斯隐士和他的神话遗产在他的一干朋友和敬慕者心目中是永存的，他们就像一个奥妙社团的成员保护它们的神谕和神像一样，保护着“克苏鲁神话”。这此中的尽力就包含了由建立于1939年的阿克汉姆出版社建议的、颇受争议的仿照写作打算。
能够看到，洛夫克拉夫特的平生就如同遭到了谩骂，疾病、痛苦、贫困一向环绕着他――这无疑塑造了别品德中玄色的一面，也导致他的作品老是充满了猖獗、可骇和险恶。这类种打击和痛苦的交叉，终究在他的笔尖流淌出了克苏鲁神话体系。
洛夫克拉夫特的“神话”故事和史女人博士及其翅膀所推许的星战故事之间是有本质的辨别的，而不但仅是重视情节和重视氛围的不同。在当时阿谁年代，以太空探险为主题的很多代表人物，如E・E・史女人、奈特・沙克涅和拉尔夫・米尔恩・法利，都是生于前一个世纪的人，当时的人们仍然以为宇宙的运转是遵守着永久稳定的牛顿定律。就像我们的太阳一样，每个星球都是一颗恒星，当19世纪的天文学家将他们的分光镜瞄向太空时，他们获得了可靠的信息，确知那些星球上也有氢、氦、镁、钠以及别的元素，和我们在我们本身的太阳系中所发明的完整一样。19世纪末，当物理学家光荣地觉得他们完整部会了宇宙的时候，人类征服宇宙的终究胡想还真的是如此不成能的任务吗？
该体系的核心部分，就是昔日安排者(GreatOldOnes)。它们是可骇的、具有巨大力量的陈腐存在，在上古期间曾经统治地球，但成果却在如灭亡般的睡梦中安眠。它们当中最驰名的就是克苏鲁(Cthulhu)，它甜睡在南承平洋的海底都会拉莱耶(R＇lyeh)。当繁星的位置精确之时，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来大难。
但克苏鲁神话本质上并非神话，而属于传说。神话是官方文学的一种。太古期间群众的个人口头创作。包含神的故事和神化的豪杰传说。传说也是官方文学的一种。是对官方耐久传播的人和事的论述。内容有的以特定的汗青人物、事件为根本，有的纯属胡想的产品。由此可知克苏鲁神话固然被翻译为神话，实际上应当属于传奇一类，克苏鲁神话应当是一种传说体系，而非神话体系。
本集合收录的带有克苏鲁神话色采的故事，是这类故事中少数比较胜利的作品。此中最早的几篇现在看来或许像是浅显文明的精致作品，但其他各篇都是相称出色的，像出自罗伯特・布洛克（“弃屋中的条记本”）、弗里茨・莱布尔、拉姆齐・坎贝尔、柯林・威尔逊、乔安娜・拉斯以及斯蒂芬・金的故事就特别表现了H・P・洛夫克拉夫特的气势，并且为鼓吹“神话”作出了他们本身的进献。