“黑洞上面那密密麻麻的但是字？”帝心疑问道。
“烛阴不知，本来是仆人驾到，大胆脱手，还望仆人赎罪。”刚才还气势汹汹恨不得把她生吞活剥的衔烛之龙光芒一闪就化成了一其中年人的身影，半跪在帝心的身前请罪。通过刚才帝心的血液，衔烛之龙竟然发明了面前这个擅闯黑洞的人竟然是本身的仆人，当真是不成思议。因为这个处所自从建好，就向来没有人千家人来过，有的时候他倒是觉得本身这个处所早就已经被抛弃了呢。不过现在看来仿佛倒不是这模样。
从洞口看明显是一片暗中，但是这洞底当真是别有洞天。四周的墙壁披发着莹莹光芒，细心看则发明是极其罕见的矿石萤火石镶嵌在墙壁上面，照亮了这一片空间。
刀鸣阵阵，杀气涌动，衣衫飒飒，又一声震耳巨响以后，却听的当啷两声响，魑魅狼的火焰竟是令得帝心的墨陨一颤，刀风威势顿时锐减！
帝心这招式又是诡异得很，大出魑魅狼料想以外，无法气味衰竭之下，身材反应已经是大不如前、闪避已是来不及了。
尔时四大海水百由旬内皆悉干枯。垂垂至七百由旬。水天然竭。比丘当知。若人间三日呈现时。四大海水千由旬内。水天然竭。垂垂乃至七千由旬。水天然竭。比丘当知。若四日呈现世时。四大海水深千由旬在。如是。比丘。统统诸行皆悉无常。不得久住。比丘当知。或有是时。若人间有五日出时。是时四大海水。余有七百由旬水。垂垂至百由旬。比丘当知。若五日出时。是时海水一由旬在。垂垂水竭而无遗余。若五日出时。余正有七尺水在。五日出时。海水尽竭无有遗余。比丘当知。统统行无常。不得久住。比丘当知。或有是时。六日出时。此地厚六万八千由旬皆悉烟出。须弥山亦垂垂融坏。若六日出时。此三千大千国土皆悉融坏。如同陶家烧瓦器也。是时。三千大千刹土。亦复如是。洞然火出。靡不周遍。比丘当知。若六日出时。八大天国亦复毁灭。群众命终。依须弥山五种之天。亦覆命终。三十三天．艳天。乃至他化安闲天。亦覆命终。宫殿皆空。若六日出时。是时须弥山及三千大千刹土。皆悉洞但是无遗余。如是。比丘。统统行无常。不得久住。比丘当知。或有是时。若七日出。是时此地虽厚六万八千由旬及三千大千刹土皆悉火起。若复七日出时。此须弥山垂垂融坏。百千由旬天然崩落。永无不足。亦复不见尘烟之分。况见灰乎。是时。三十三天。乃至他化安闲天宫殿。皆悉火然。其间火炎乃至梵天上。重生天子在彼天宫者。由来不见劫烧。见此炎光。普怀惊骇。畏为火所烧。然彼旧生天子等曾见劫烧。便来慰劳后生天子。汝等勿怀惊骇。此火终不来至其间。比丘当知。七日出时。从其间至六天。乃至三千大千刹土。悉为灰土。亦无形质之兆。如是。比丘。统统行无常。不成久保。皆归于尽。尔时。群众命终。尽生他方刹土。若生天上。设复天国中众生宿罪已毕。生天上．若他方刹土。设彼天国众生罪未毕者。复移至他方刹土。比丘当知。若七日出时。无复日月光亮星宿之兆。是光阴月已灭。无复日夜。是谓。比丘。由缘报故。致此坏败。比丘复当知。劫还成绩时。或有是时。火还自灭。虚空当中有大云起。垂垂降雨。是时。此三千大千刹土。水遍满此中。水乃至梵天上。
烛龙的眼睛是高低摆列的，上面的一只是本眼，上面的一只叫做阴眼。传说千年的烛九阴阴眼连着天国，给他看一眼就会给恶鬼附身，久之就会变成人头蛇身的怪物。